Používali léčitelé ve středověké Evropě na rány plesnivý chléb v obkladech?

Používali léčitelé ve středověké Evropě na rány plesnivý chléb v obkladech?

V Píseň ledu a ohně dostávají zraněné postavy často obklad vyrobený mimo jiné z plesnivého chleba.

Ránu jsme utopili vroucím vínem a zavřeli tě obkladem z kopřivy, hořčičného semínka a plesnivým chlebem.
Bouře mečů

Byla to skutečná lékařská praxe, nebo na to přišel George R. R. Martin sám?


Nejsou vyrobeny z „celého plátna“, ale zkopírovány ze starověkého papyrii?

Mnoho starověkých kultur používalo k léčbě bakteriálních infekcí plísně, půdu a rostliny. Ve starověkém Srbsku, Číně a Řecku byl starý plesnivý chléb lisován na rány, aby se zabránilo infekci. V Egyptě byly krusty plesnivého pšeničného chleba aplikovány na pustulární infekce pokožky hlavy a „léčivá země“ byla dávána pro své léčivé vlastnosti. Věřilo se, že tyto prostředky ovlivňují duchy nebo bohy zodpovědné za nemoci a utrpení. Dnes víme, že příležitostná účinnost těchto raných ošetření byla dána aktivními metabolity a chemikáliemi přítomnými v těchto směsích.
- Učení o antimikrobiální rezistenci - Starověky

Starověcí Egypťané nevěděli o mikroorganismech, ale věděli, že med, plesnivý chléb a soli mědi mohou zabránit infekcím způsobeným nečistotami při hojení popálenin.
- Léčba popálenin ve starověku. (Med Pregl. 2013 květen-červen; 66 (5-6): 263-7.)

Ačkoli je starověká řecká a římská medicína obecně považována za původ evropské medicíny, existují ve staroegyptských textech důkazy, které naznačují předchůdcovskou roli staroegyptské medicíny v tomto ohledu. Co se řečtí a římští lékaři naučili od svých egyptských protějšků? Z dosud objevených lékařských papyrů největší a nejvýznamnější - Ebersův papyrus a Smithův papyrus - pocházejí z počátku Nové říše, nicméně byly - alespoň částečně - již napsány během Staré říše. S ohledem na dobu bylo spektrum léčených nemocí a také řada konzervativních a chirurgických léčebných metod skutečně ohromující.

Plísňový chléb se používal na hnisavé rány a lze jej určitým způsobem považovat za první druh penicilinu, protože v něm později nalezené antibiotické látky.
- Anke Hartmann: „Zpět ke kořenům - dermatologie ve staroegyptské medicíně“, Journal of the German Society of Dermatology JDDG, sv. 14, č. 4, s. 389-396, 2016.

Galen používal k léčbě chirurgických ran plesnivý chléb, a to nejen proto, že může obsahovat antibiotika potlačující růst patogenních bakterií. Zdá se, že některé z těchto hub vylučují látky podobné penicilinu a přímo podporují hojení ran.

O léčebných vlastnostech plísně se také hovoří ve starověkých bylinkách; v roce 1760 například anglický bylinář uvedl, že plesnivý chléb byl užitečný při usnadňování hojení ran, zatímco v roce 1640 John Parkington, londýnský lékárník a královský bylinář, doporučil, aby se na rány mohly úspěšně aplikovat formy.

Odkazuje se také na plísňový lék v židovském Talmudu, říkalo se mu kutach bayli nebo chamka, a sestával z rmutu z plesnivé kukuřice namočené v datlovém víně. O léčebných vlastnostech plísní se zmiňují také staří Egypťané v Papyrus Hearst (předpisy 89–92), přiřazené k osmnácté dynastii (1 500 př. N. L.). “Zajímavé je, že v poslední době byly nalezeny zbytky tetracyklinu (aktinomycete antibiotikum). odkryté kosti členů X-skupiny Súdánské Núbie (40 n. l.), což naznačuje, že tito lidé, ať už náhodou nebo záměrně, konzumovali plesnivá zrna, aby získali terapeutické výhody.

Kvasinky se již od starověku používají jako léčebné prostředky, a to jak vnitřně k léčbě varu, tak jako obklady k léčbě vředů. Čerstvé kvasnice se také extrahovaly alkoholem za vzniku Extractum Cerevisiae, Fermentior Faexin Extract, který se používal při léčbě vředů, akné atd.
- Milton Wainwright: „Formy v lidové medicíně“, Folklore, sv. 100, č. 2 (1989), s. 162-166.

Některé z „exotičtějších“ receptů uvedených v evropských středověkých knihách:

Některé recepty se na první pohled zdají bizarní, ale po bližším prozkoumání nakonec nejsou tak zvláštní. Bohorodí chemici namazali pastu ze sýrové plísně, měkkého ovčího trusu a medu na „vředy na dolních končetinách“. „Nikdy o tom nebudeme provádět klinickou studii,“ říká Mayer s úsměvem, „ale je pravděpodobné, že by z této směsi mohlo vzniknout antibiotikum.“
- Samiha Shafy: „Hledání lékařských zázraků ve středověkých rukopisech“, Spiegel, 25.03.2010.

Zatímco moderní spisovatel beletrie může svobodně vymýšlet cokoli, co se mu líbí, v tomto se zdá pravděpodobnější, že Martin udělal to, co kdokoli v historii medicíny kdy udělal: vzal jen to, co bylo k dispozici, a použil to. Od počátku, ať už šlo o „vysokou“ nebo „nízkou“ medicínu, folklor nebo kanonizovanou medicínu, aplikovanou rolníky, čarodějnicemi nebo lékaři a mnichy v klášterní medicíně, se na rány používaly formy.

Lékaři středověku reagovali tak, jak reagovali jejich moderní kolegové: Krvácení bylo zastaveno, buď škrtidlem, nebo jehlou a nití. „Použité chirurgické šicí techniky byly do značné míry ekvivalentní dnešním technikám pro zastavení krvácení,“ vysvětluje Keil. Za účelem léčby infekcí ran byly plísně kultivovány mimo jiné na speciálních kultivačních médiích obsahujících med a ovčí trus. Lékaři houby seškrábli a zavedli je do rány. Keil: "K tomu musíte vědět, že některé plísně produkují penicilin. Infekce ran byly proto již ve středověku léčeny penicilinem, i když samotná látka ještě nebyla známa. Za krveprolití v té době byli zodpovědní hlavně zranění lékaři." „V některých případech postup provedl i Bader.„ Pacienti byli velmi rádi, že mohou jít na krveprolití, “řekl Keil.„ Nejprve je několik hodin koupali, pak následovalo krveprolití. Bylo to očividně docela příjemné. “
- Gundolf Keil, rozhovor na Aus der Forschung - Archiv 2006

Všimněte si, že donedávna byla spousta středověkých receptů hanlivě a velkoobchodně nazývána "Dreckapotheke" (lékárna špíny). Ale nejčasnějším příkladem je Lorscher Arzneibuch (Codex Bamberginsis medicalis 1 b), psaný kolem 788-795. Už tato karolínská kniha používá stejné techniky jako Papyrus Ebers, konkrétně pěstování plísní na trusu ovcí a chleba k ošetřování ran sklizní z nich. Výpisy z nich nyní osvědčený obsahovat antibiotické látky.
- Gundolf Keil: „Der Papyrus Ebers und die Medizin des Abendlandes“ (PDF)
- Reinhard Wylegalla: "Arzneien aus dem Mittelalter", in: Deutsche Apotheker-Zeitung. (8) 2010, s. 88.

Nejpozoruhodnější na tom jsou základní teorie, které tyto techniky vysvětlovaly: otevřená rána by dovolila zlým duchům vstoupit do těla, takže by mohlo být povinné ty duchy vystrašit odvážnými věcmi. Ne že by to vždy fungovalo ke spokojenosti a bez někdy strašných vedlejších účinků. Jako sekundární infekce atd.
To neznamená, že středověká medicína je lepší než moderní medicína. Ale není to k zamítnutí. Zvláště pokud chcete znát způsob léčby multirezistentního Staph A (MRSA). Nyní máme těžké tento patogen ovládat. Jeden prostředek proti němu je starý 1000 let. Ale pokud máte věc, která funguje, a pěknou vědeckou teorii, která vysvětluje „proč“, máte přesně to, co moderní medicína.


Zpracování komentáře Moishe Kohana, Historie penicilinu - raná historie, důl důl:

Mnoho starověkých kultur, včetně těch v Egyptě, Řecku a Indii, nezávisle objevilo užitečné vlastnosti hub a rostlin při léčbě infekce. [7] Tato ošetření často fungovala, protože mnoho organismů, včetně mnoha druhů plíseňpřirozeně produkují antibiotické látky. Starověcí praktici však nedokázali přesně identifikovat nebo izolovat aktivní složky v těchto organismech.

V Polsku 17. století mokrý chléb byl smíchán s pavučinami (které často obsahovaly spóry hub) k ošetření ran. Tuto techniku ​​zmínil Henryk Sienkiewicz ve své knize S ohněm a mečem z roku 1884. V Anglii v roce 1640 myšlenka využití plíseň jako formu lékařského ošetření zaznamenali lékárníci jako John Parkinson, King's Herbarian, který ve své knize o farmakologii obhajoval používání plísní. [8]

Takže zatímco článek WP ne konkrétně kvalifikovat jako a středověký evropský technika, existuje historický precedens použití plísně / chleba na rány, tj. George R. R. Martin ji nevytvořil z celé látky.


[7] „Historie antibiotik | Kroky vědecké metody, výzkum a experimenty“. Experiment-Resources.com. Archivováno z originálu dne 6. srpna 2011. Citováno 13. července 2012.

[8] Andrzej Nowak; Maciej Nowak; Krystyna Cybulska. „Příběhy s mikroorganismy“.


Podívejte se na video: Jak se vyhnout zničení obyvatelstva Země - rozhovor Laitmana s Děljaginem