Aztékové - aztécká civilizace a impérium

Aztékové - aztécká civilizace a impérium

TheAztékové (nebo Mexicas) dominovala v jižním a středním Mexiku od 14. do 16. století a vztyčila brilantní civilizace. Pojem „aztécký“ by pocházel z‚Aztlan, mýtická domovina severního Mexika s významem v Nawatlu "Bílá země. “ Tento termín ve své práci popularizovali historici jako jezuita Francisco Javier Clavijero La Historia Antigua z Mexika publikováno v roce 1780. Aztékové založeni na ostrovech jezera Texcoco slavné město Mexiko-Tenochtitlán což převyšuje počet obyvatel evropských hlavních měst. Překvapili Evropany krásou jejich města, ale především opakováním lidských obětí.

Od toltéckých počátků po založení říše

Aztékové zdědili Toltékové, řemeslníci, kteří vynikají v umění malby, sochařství a piktografického psaní. Ten žil na vysočině v Mexiku a v roce 980 založil město Tula. Toltécký vesmír tvoří jak nomádi, tak i sedaví lidé a barbaři. Ctí se Quetzalcóatl, opeřeného hadího boha a do 12. století jim vládl stejnojmenný kněz. Po vnitřní roztržce a soupeření uprchl tento kněz, aby se uchýlil na Yucatan. Nakonec se říše rozpadne a Toltékové se rozptýlí.

Kmen ze záhadného města Azlan se rozhodne migrovat do severních stepí, dokud se nenaplní proroctvíHuitzilopochtli, Bůh války. Proroctví, že migrace lidí skončí, když uvidí orla na kaktusu pohltit hada. Nakonec se to odehrálo v roce 1325 v mexickém údolí na ostrůvku v jezeře Texcoco, což je poměrně nehostinné místo, protože bylo zamořeno zmijí.

Tenochtitlán, hlavní město aztécké říše

Bylo postaveno aztécké město s názvem Mexico-Tenochtitlan 1370, a dominuje v Mexickém zálivu. Je pojmenován na počest kněze Tenocha, průvodce expedice. V roce 1375 byl Acamapichtli prvním aztéckým vládcem, pravděpodobně toltéckého původu, který ztělesňoval Quetzalcóatl. Aztécká říše, podrobená regionální mocností, se nakonec díky odchodu z Azcapotzalco odtrhla od vedení Azcapotzalca Trojnásobný Aliance. Ten, složený z Tenochtitlanu a dvou spojenců: Texcoco a Tlacopan, zlomil v roce 1428 moc Tepanec.

Díky své poloze a vysoké úrovni organizace se městu Tenochtitlan daří. V době, kdy Španělé začali dobývat, v roce 1519 přilákal velký trh Tlatelolco (město začleněné do hlavního města Tenochtitlán) až 60 000 lidí denně. Zboží dorazí do rukou Aztéků za úplatu pocty zaplacené dobytými územími a mnoho zboží se vyváží z města na prodej do jiných částí aztécké říše a Střední Ameriky.

Několik vládců následuje za sebou, ale je to za vlády aztéckých vládcůMoctezuma I z roku 1440 a Moctezuma II již v roce 1502 Impérium nabralo na obrátkách. Tito vládci vedli četné války s cílem rozšířit území na tropické provincie a podřídit těmto zemím hold. Byl to Moctezuma I., kdo založil Květinové války, aby zmírnil špatné povětrnostní podmínky tím, že zajal nepřátele, aby je obětoval a uklidnil hněv bohů.

Náboženství zaměřené na lidské oběti

Aztékové jsou polyteisté a vidět se jako vyvolený lid Slunce. Podle mýtu slunce původně neexistovalo. Jsou to bohové, kteří se jednou shromáždili v Teotiwacanu a obětovali se, aby osvítili svět. Za účelem regenerace vesmíru Aztékové neustále obnovují božská oběť zabránit návratu temnoty. Obřad se koná v horní části velkého chrámu na obětním kameni, kde kněz otevírá hruď, aby získal srdce oběti a vyrobil ji z kůže v kamenné urně. Oběti nosí oblečení a ozdoby zvoleného boha. Mohli by to být vězni zajatí v Květných válkách, otroci nebo Aztékové, kteří podle všeho ztělesňovali obraz boha.

Oběti také mají ekonomické a politické funkce. Musí zajistit pravidelný návrat deště na plodiny a udržovat aztéckou nadvládu fyzickým vyloučením válečných zajatců. Žádná předkolumbovská civilizace nepraktikovala oběti natolik jako Aztékové, kteří to učinili skutečností instituce. Tyto obřady děsily Španěly, kteří jako katolíci interpretovali tyto oběti jako démonickou zvrácenost a ne jako posvátný čin.

Aztécká civilizace: prosperující a hierarchická společnost

Mexico Tenochtitlan je extrémně osídlené, více než v té době v Paříži, protože zde žilo 500 000 až 1 milion obyvatel. Skládá se z přírodních a umělých ostrovů, stejně jako ze souboru chrámů, paláců a zahrad. Velké akvadukty zásobují město pitnou vodou. Intenzivní kultivace a odvodnění bažin přinesly dobré výnosy a obohatily Impérium. Obchodníci a řemeslníci, kteří jsou organizováni ve společnostech, koncentrují na trzích veškeré základní potravinové bohatství: kakao, kukuřici, cuketu, rajčata.

Každý aztécký má definovanou, ale dočasnou sociální hodnost, kterou má pravomoc upravit. Aztécká společnost skutečně funguje na principu Meritokracie : šlechta není dědičná a je vyhrána v bitvě. Přivedení zajatců zpět do Impéria nabízí hodnost a důstojnost. Tato společnost je rozdělena na asi dvacet klanů zvaných Calpulli, z nichž každý má vůdce. Na vrcholu hierarchie jsou Moctezuma a členové královské linie, poté přicházejí kněží a páni, kteří získají svou šlechtu v boji, poté, co přijde lid “ obyčejný člověk Což je zdanitelné a nakonec otroci. Ozdoby a oblečení pomáhají určovat sociální příslušnost.

Aztécký jazyk patří do nahuatlské větve Uto-aztécké rodiny (viz indiánské jazyky). Aztékové používají ideografické písmo, které přepisují na papír nebo zvířecí kůže. Jejich literatura je transponována do rukopisů zvaných „kodexy“ (Codex Borbonicus, Codex Boturini, Codex Mendoza atd.). Je často epický, náboženský, lyrický nebo mytologický a bohatý na metafory a symboly. Aztécký kalendář mayského původu je rozdělen na 365 dní.

Španělské dobytí a pád aztécké říše

Když na počátku 16. století dorazil dobyvatel Hernán Cortés mezi Aztéky, spojil se s přítokovými národy, které se chtěly osvobodit od císařského jha. Společně vstoupili do hlavního města Tenochtitlán 8. listopadu 1519; Hernán Cortés je zde považován za boha a byl přijat s vyznamenáním hodným takové hodnosti, císař Moctezuma II. V něm viděl reinkarnaci „Feathered Serpent“ (Quetzalcoatl).

Navzdory prvnímu mírovému kontaktu se vztahy mezi Aztéky a Španěly rychle zhoršily. Brutalita Pedra de Alvarada, poručíka Cortése instalovaného v hlavním městě, vede Aztéky k podněcování vzpoury proti Španělům, ale také proti imperiální moci. Císař Moctezuma II je ukamenován. Poté v noci 30. června 1520 - Sad Noche neboli „smutná noc“ - vyhnali Aztékové pod vedením Moctezumova synovce Cuauhtémoc Španěly z Tenochtitlánu. Nakonec 13. srpna 1521 bylo hlavní město dobyto vojsky Hernána Cortése a Cuauhtémoc, nový císař, byl zajat a uvězněn. Španělský dobyvatel zakládá Mexico City v místě zničeného hlavního města.

Předkolumbovská civilizace Aztéků ovládala většinu Mexika až do příchodu Španělů. S postupným rozšiřováním území, podmaněním zemí a rostoucí prosperitou byla Říše na svém vrcholu. Cortés sám byl fascinován krásou hlavního města, které popisuje jako nové Benátky „V tomto velkém městě jsou chrámy nebo modlové domy velmi krásné architektury [...] Mezi těmito chrámy je jeden, hlavní, jehož vznešenost a krásu žádný lidský jazyk nepozná.“ Rozhořčení vyvolané oběťmi však sloužilo jako ospravedlnění španělského dobytí aevangelizace vynucený.

Dnes v Mexiku žijí poslední Aztékové, asi milion lidí, v menšině a jsou ztraceni v hromadě populací Métis. Zachovali si aztécko-nahuatský jazyk a jejich náboženství je směsicí aztécké tradice a katolicismu. Požadují uznání svých lidí a návrat určitých kusů, včetně korunky peří, která byla představena jako Moctezuma a vystavena v etnologickém muzeu ve Vídni.

Bibliografie

- Jacques Soustelle, The Aztecs: V předvečer dobytí Španělska. Hachette, 2008.

- Jacques Soustelle, Aztékové. PuF, 2003.

- Aztékové a Inkové: Vzestup a pád dvou pohádkových říší od Williama-H Prescotta. Pygmalion, 2007.

Pro další

- DVD, národy slunce. Upravit France 5 Education.


Video: Starodávná civilizace nebo kolébka bohů