Renesance: objevy a reformy

Renesance: objevy a reformy

Dějiny světa


Renesance, mezi intelektuální šumivostí a náboženskými konflikty. Šíření znalostí a expanze tržní ekonomiky.

Prohledejte naše stovky článků nebo procházejte náš výběr níže!



16. listopadu 1532 císař Inků Atahualpa byl zajat uprostřed své družiny malou skupinou Španělů vedenou Francisco Pizarro. Tento odvážný útok spojený se strašlivým masakrem by znamenal konec říše Inků a zahájil by její dobytí Španěly. Přesto nic nenasvědčovalo tomu, že by hrstka španělských dobrodruhů za jediný den zasadila smrtelnou ránu největší říši v předkolumbovské Americe.

The práškové spiknutí je spiknutí podněcované 5. listopadu 1605 skupinou katolických aktivistů proti anglickému králi Jakubovi I. Spiklenci plánovali odpálit sudy s práškem ve Sněmovně lordů jako odplatu za protikatolickou politiku krále. Zmařen, tento plán útoku se bude jevit jako podivná kombinace předstírání a maškarády, hodná špionážního románu. Hlavní spiklenec, Guy Fawkes, mezitím získal potomky díky masce, která je stylizovaným způsobem reprezentovala a od té doby je převzala skupina „Anonymous“.

v 1492Christopher Columbus uspěl, díky podpoře španělských panovníků, první překročení Atlantického oceánu a (znovu) objevil Ameriku. Je nástupcem portugalských navigátorů, kteří na konci 15. století dosáhli Indického oceánu a Orientu. Tato evropská zkoumání vedla k velkému otevření, jakési první „globalizaci“, která spojila čtyři velké civilizace (čínskou, evropskou, muslimskou a hinduistickou) té doby. Svět, který se neomezuje jen na „koncert evropských národů“, ale který navazuje na období, kdy lidstvo žilo v izolaci. Rok 1492 se stává historikem Bernardem Vincentem „Rok světa“.

Mýtické Borgia rodina, původem ze španělské Borje, se dostal na titulní stránky renesanční Itálie a má sirnou pověst. Mezi symbolickými čísly přístupu k moci všemi možnými prostředky máme Rodrigue otec, Lucretia dívka, zlatá dlaň bude Caesar syn, který sloužil jako vzor pro Machiavelliho pro jeho dílo „Princ“, jeden z největších zločinců renesance. Všechno je dobré, abychom dosáhli svých cílů, a to bez jakýchkoli zábran. A konečně, František, který zvyšuje křesťanskou úroveň rodiny a který byl blahořečen.

Ve fenoménu, který historici již dlouho nazývají „ Velké objevy " prohlížeče a průzkumníci portugalština jsou průkopníci. Ve skutečnosti od prvního desetiletí 15. století lusitánské lodě začaly plout podél západního pobřeží Afriky, kontinentu, který nakonec na konci století obejdou, aby vstoupily do Indického oceánu a usadily se tam trvale. . Zároveň v kontextu soupeření se Španělskem Portugalsko objevilo svou Ameriku s Brazílií a na počátku 16. století v Číně selhalo.

V předvečer toho, co historiografie nazvala „Velkými objevy“, má křesťanský západ geografickou vizi světa, ve kterém se mísí řecké, náboženské a empirické vlivy s nádechem tajemství, daleko od toho, co zkoumají a dobytí šestnáctého a sedmnáctého století umožní vstoupit do moderny, rozhodujícím způsobem změnit způsob zadržení světa. První průzkumníci, jako je Kryštof Kolumbus, jsou tedy stále muži středověku.

ragione di Stato „Ve francouzštině“ státní důvod „Je koncept politické filozofie, který se objevil v 16. století v italském prostoru. Tato myšlenka poté umožnila státům ospravedlnit své činy, i když byly nezákonné, ve jménu veřejného blaha a pro zachování a výkon politické moci. Dlouho jsme uvažovali Nicholas machiavelli jako vynálezce konceptu. Ale co to vlastně je?

Tycho Brahe (Tyge Ottesen Brahe), narozen v roce 1546 ve Scanii, bývalé dánské provincii, a zemřel v roce 1601, je celosvětově známý svou prací v astronomii. Mimo jiné vyvrátil heliocentrický systém Copernicus ve prospěch geoheliocentrického systému (jako Heraclides), pracoval na supernovách a vypracoval mapy hvězd. Jeho přístup, pro tu dobu inovativní, zejména inspiroval jednoho z jeho asistentů, Johannesa Keplera, pro jeho zákony o pohybu planet kolem jejich hvězdy.

Příběh "objevu" Amerika přes Christopher Colombus a jeho nástupci, kteří se rychle stali dobyvateli, jsou známí. To platí méně pro situaci kontinentu v předvečer tohoto dobytí, s výjimkou Aztéků a Inků, protože jsou to říše, které se po svém příjezdu dostanou do konfliktu s Evropany. Co pak byly tyto Ameriky v předvečer dobytí? Byly všechny tyto národy spojeny, jako ve Starém světě?

V éře inovací renesance nejenže zaznamenala vzestup umění, ale také ohromnou změnu ve způsobu stravování, která mocným nabízí zcela odlišnou vizi jejich reprezentace světa. Fascinace Itálií, reflexe humanistů, vynález tisku, objevení Ameriky, protestantská reforma, všechny tyto události mají vliv na způsoby stravování, vaření a také na `` dobré chování u stolu`` současníků Françoise I. a Kateřiny de Medici.

Dámský mír, také zvaný Smlouva z Cambraiukončuje druhou italskou válku. Je to konečný a šťastný výsledek vážné situace, která se staví proti dvěma nepřátelským bratrancům: Françoisovi I. a Charlesi V. Tento konflikt mohly vyřešit jen dvě velké dámy: Louise Savoyová, matka první a Margaret Rakouska, teta druhé. Mír však bude krátkodobý, konflikt mezi dvěma zapřisáhlými nepřáteli Evropy se obnoví v roce 1536 ...

The Zlatý látkový tábor, přezdívaný Bivouac de Luxe, je setkání dvou králů 7. června 1520: François I. a Henri VIII. Francouzský král doufal, že získá podpis smlouvy o spojenectví s panovníkem Anglie, aby tak vyvážil novou politickou situaci vyplývající z voleb Karla V. do čela Svaté říše římské, 28. června 1519. Bude to stát stát za maličkost dvě stě tisíc liber na slavnostech, ale není podepsána žádná alianční smlouva a je to stále Karel V, který hru stále vyhrává ...

Příběh je základem politického myšlení Machiavelli. Odmítnutím obvyklé vlastní spravedlnosti historiografie a zásadním nesdílením tradičního pohledu na idealizaci starověku, Machiavelli výzkum v historii důvody politického neúspěchu své doby.

The Toskánsko je oblíbenou turistickou destinací pro milovníky umění. Kolébka renesance, Florencie každý rok přiláká několik milionů návštěvníků, kteří přijdou objevit díla Botticelliho nebo Michelangela. Když mluvíme o Medici, okamžitě přichází na mysl patron Laurent Velkolepý. Přesto dnešní Florencii a Toskánsku dlužíme hodně velkovévodové 16.-18. Století. Zdaleka to nejsou slavní potomci Cosima staršího a Laurent Velkolepý, vládli nad vévodstvím, které mělo v Evropě zvláštní místo. Zajímat se o toto velkovévodství znamená zajímat se o přechod z republiky na principát v moderní době a o stavbu moderního státu.

15. století bylo okamžikem, kdy se všechno změnilo na Kypru v Lusignanu. Páni ostrova od konce 12. století, latinští páni se klaní kombinovaným tlakům Janova a sultanátu Mamluk. Jejich volba obrátit se do Benátek je vede do záhuby: na smrti Jacquesa II. Nastoupila na trůn jeho manželka Benátčanka Catherine Cornaro, než nakonec ustoupí vládě Serenissima, v 1489. Kypr se téměř na sto let stává benátskou kolonií, dokud nepřiměje chuť k velkým Benátským soupeřům, Osmanům.

Na konci středověku princové zmobilizovali patronátní systém pro svůj poslední domov, postavený během jejich života. Společnost té doby byla poznamenána fenoménem smrti, o čemž svědčí například tance smrti. Tak se vyvíjí a ars moriendi, soubory pokynů k přípravě křesťanů na smrt. Jsou vydáni ilustrovaní průvodci, kteří ukazují boj mezi silami zla a silami dobra, které se odehrávají v posteli umírajících. Abyste dobře zemřeli, musíte se vyhnout určitým nástrahám, jako je pýcha nebo chamtivost. Knížata však organizují svou smrt přepychovým způsobem. Je pohřební umění, které se vyvinulo v pozdním středověku, projevem určité zbožnosti, nebo umělecký projev závisející na dynastických nezbytnostech?

Na konci středověku, v Římě, byl papež jako jediný schopen konkurovat francouzskému králi, protože byl duchovním i časným panovníkem. Tato moc a tato rivalita jsou vyjádřeny prostřednictvím umění s, pokud jde o papežství, s ústředním a nově objeveným významem Říma, základem moci papeže a jeho legitimity prostřednictvím dědictví svatého Petra, a to i když několik papežů vykonává patronát v jiných městech, jako je Siena, Savona nebo Florencie. Během tohoto období se spojení s Římem jen prohlubovalo.

Ideologie benátského patriciátu, vládnoucí třídy Benátské republiky v moderní době, se vyznačuje silnou impregnací soudcovského myšlení. Nadřazenost šlechty Serenissima je vyjádřena předběžně exacerbovaným jurisdikcionismem, který umožňuje hájit zájmy státu ve věcech zahraniční politiky, a tudíž zachovat všemocnost patricijské skupiny uvnitř samotné benátské společnosti. Je to více než antikuriální politika, je to politická myšlenka sama o sobě, blízká raison d'etat, jejímž cílem je zachovat a udržovat benátské zájmy tváří v tvář papežským sklonům.

V univerzální historii byly spiknutí, spiknutí a útoky četné a vedly k mnoha kontroverzím, které někdy měnily běh věcí. The spiknutí pazzi, která se konala ve Florencii v 1478, je typickým příkladem selhání politického spiknutí v moderní době. Politický anděl, intelektuální a renomovaný člen florentského kancléřství, blízko Laurent de Medici, zejména napsal historii tohoto spiknutí, které značně rozrušilo Medici a jejich způsob chápání a uplatňování moci ve Florentské republice. Proto po selhání spiknutí pazzi, Medici jsou legendární a Laurent de Medici se stává „Velkolepým“.

zrcadlo knížatům »Pokud se budeme držet definice navržené historikem Einarem Már Jónssonem, je to literární žánr, korelovaný s politickým pojednáním, které se objevilo v karolínském světě během devátého století a které se objevilo v Německá historiografie na počátku dvacátého století, nejprve s Albertem Werminghoffem, poté s Ernstem Boozem. Tato díla byla určena pro knížata, jak napovídá jejich název. Skládaly se ze sbírek představujících souhrn morálních předpisů, které měl panovník následovat z pohledu nejlepší možné náboženské vlády.

Podle italského modernistického historika Marina Berenga je Itálie v moderní době prostorem tvořeným „ patriciates „V každém městě, jinými slovy vedoucích sociálních skupin, které drží většinu moci a které patří do vyšších vrstev společnosti. Zděděno z římské tradice a stejnojmenné starověké představy, patriciát se odlišuje od šlechty veřejnou funkcí, kterou zastává ve městě.

Přechod od středověku k takzvané „moderní“ době se obecně označuje jako renesance. Tento termín se však více váže k poli uměleckému než poli politickému a známe debaty, které vyvolává, a to nejen na jeho chronologických hranicích. Zajímá nás, zda se mezi koncem 15. století a začátkem 16. století vyvinulo pojetí knížete, pokud skutečně došlo k roztržce mezi středověkým a novodobým princem. Zaměříme se na italský „model“, poté na vývoj ve Francii.

3. Dubna 1559 podepsáním Smlouva z Cateau-Cambrésis, ukončit války v Itálii (1494-1559). Tato smlouva, podepsaná španělským králem Filipem II. A francouzským králem Henrim II., Je výsledkem jednání vedených poblíž Arrasu. Nepochybně to znamená porážku francouzských intrik v Itálii, protože Valois nemohl dostat do rukou ani milánské, ani neapolské království.


Video: Art II: Renaissance u0026 Baroque 14001800, with Rick Steves