Historie sbírek: Zlatý věk opatství

Historie sbírek: Zlatý věk opatství

Před 900 lety, v roce 1115, odešel svatý Bernard a jeho společníci do Champagne, do Val d'Absinthe, opatství Clairvaux. Ve 12. století osídlili evropskou krajinu tisíce lidí cluniacké, cisterciácké, kartuziánské nebo kamaldolské kláštery a převorství. Středověký západ formoval úplný fenomén, náboženský, ale také ekonomický, sociální, politický a kulturní, mnišství. Nejnovější vydání Historické sbírky časopisů ohlíží se za důvody tohoto úspěchu.

Středověká utopie

Tato náboženská praxe se zrodila v egyptské poušti, kdy poustevníci chtěli žít osamoceně a intenzivně prožívat Boha. Na Západě zůstane útočiště „v poušti“ výsadou několika výjimečných osobností. Muži a ženy, kteří se chtěli věnovat modlitbě, se shromažďovali v komunitách pod vedením opata. Za vlády Karla Velikého a jeho nástupců byla založení klášterů královskou výsadou. Rychle se z těchto míst, která shromáždila křesťanskou elitu, staly ekonomické mocnosti a štafety moci pro velké pány. To je případ Cluny, založené v Burgundsku kolem roku 910 vévodou z Akvitánie a jehož pořadí šlo přeskupit stovky klášterů, od Anglie po Itálii. Jeho opati měli značný vliv, hráli roli arbitra mezi papežem nebo císařem nebo nechali Korán překládat poprvé, aby s ním mohli lépe bojovat.

Tváří v tvář bohatství těchto klášterních měst hledali radikálnější reformátoři izolaci. Cîteaux, založené v roce 1098 v bažinaté oblasti poblíž Dijonu, se stalo symbolem této větší úspornosti. Nový řád však znovu nezůstal mimo svět dlouho: cisterciáci nesli vysoko ideál svatého Bernarda, Božího vojáka, který se vydal zaútočit na společnost.

Tento zlatý věk mnišství byl vyvrcholením gregoriánské reformy, která způsobila, že církev převzala kontrolu nad společností na přelomu jedenáctého a dvanáctého století. Mniši však byli považováni za jediné pravé křesťany. Svět, oddělený, soběstačný a regulovaný ve všech svých aspektech, byl klášter centrem modlitby a předzvěstí budoucího, nezbytného pro záchranu všech. Právě tato utopie vysvětluje úspěch instituce. Ve třináctém století to bylo otřeseno objevením žebravých řádů. Mnišství však nezmizelo, ale pomalu upadalo. Poslední úder mu ve Francii zasadila revoluce. Dnes patří k dědictví velká středověká opatství. Co nám tyto impozantní pozůstatky odhalují, je další myšlenka organizace lidské společnosti.

Zlatý věk opatství: Náboženská revoluce ve středověku, sbírky L'Histoire, duben 2015. O novinách a předplatném.


Video: Nacističtí váleční zločinci před německými soudy