Osvícení: Jak cirkulují myšlenky (historie)

Osvícení: Jak cirkulují myšlenky (historie)

Světla dostatečně ukazují, že představovaly evropský fenomén. Globální, protože myšlenky, nesené knihami, lidmi a pohyblivými obrazy, prošly revolucí. Ať už sloužily k podpoře vědeckých debat, organizování bojů, zásobování podniků nebo budování reputace, oběh byl klíčovým slovem osvícenství.


Jak se rodí nové nápady? A co víc, jak se vnucují do myslí lidí, někdy až do doby, kdy obrátí éru vzhůru nohama? Osvícenská revoluce je laboratoří tohoto. A protože tento historický zlom připravil půdu pro politické revoluce, stále nás udivuje. Francie „filozofů“ a encyklopedie tvrdí, že je její kolébkou, a udržuje kult těch, kteří otevřením vlády rozumu skončili svržením Bastil.

Jakkoli silný je dopad skvělých textů tohoto století, ať už je tok nových myšlenek jakkoli ctnostný prostřednictvím knihoven, akademií nebo učených společností, tato hrdinská vize by nás přiměla zapomenout na dvě věci:
zaprvé si tato revoluce hrála s hranicemi. Byl rozmístěn v prostoru, který byl z Nizozemska do Karibiku, z Lausanne do Filadelfie maticí západní moderny. Jonathan Israel chtěl před několika lety rozpoznat ve Spinoze otce této radikální myšlenky, která rozrušila mysl lidí. Spolehlivěji bylo Skotsko, které bylo v roce 1707 zakotveno v Anglii, úrodnou a kosmopolitní živnou půdou.

Nezáleží na tom, navíc: Republika dopisů zdaleka nesouhlasí s národním prostorem. Hume strávil několik let ve Francii. Kant již v Německu existuje, Rousseau je především občanem Ženevy a velmi chytrý, kdo udělí Voltairovi vlast, francouzsky zejména díky genialitě jazyka. Šťastné časy, kdy mohl být Američan (Thomas Paine) zvolen na shromáždění v Paříži.

Zadruhé, historie osvícenství se neomezuje pouze na vydávání velkých knih a jejich jednání s cenzurou. Historici (všeho druhu) už více než třicet let zkoumají korespondenci, tisk, volné listy, projevy, v poslední době stále divadlo, také bez hranic, které někdy nevědomky šíří nové způsoby myšlení. - a chovat se („parterská demokracie“, píše Marmontel).
Ještě více fascinující je krajina knižní produkce a spotřeby ve druhé polovině sedmnáctého století. Padesát let po svém průkopnickém studiu encyklopedie se neúnavný Robert Darnton vrhl do archivního pokladu STN (Société typographique de Neuchâtel) a tentokrát přinesl celý malý svět vydavatelů, kteří, aby vyhráli peníze, nezastavujte se před ničím: rabování, špionáž, padělání, nezákonné dohody ... všechno je dobré pro tyto piráty, aby obíhaly knihy, někdy vyrobené se slevou, aby obcházely zákazy, ale také aby porazily pěšáka pařížským knihkupcům “ s privilegiem “. Knihy, které obíhají, zdaleka nejsou všechna mistrovská díla a seznam těch, které se potom nazývají „filozofické“, a které by bylo lepší říci „pobuřující“, přináší mnoho překvapení.

Daleko od minimalizace velkého třesku nám celý tento výzkum pomáhá pochopit, co je kulturní revoluce: není to prostý soubor nových myšlenek, ale přivlastnění si, nové praktiky a chování, kde oslavení může otřít ramena. nejodpornější zájmy a genialita ve známých pojmech triviality. Ponořením do tohoto hemžícího se světa - kde Voltaire obíhal lépe než kdokoli jiný - se nás zmocňuje radost. Protože i tak je osvícenství skvělé.

Osvícenství: jak se myšlenky šíří. Měsíčně L'Histoire, leden 2018. Na novinových stáncích a podle předplatného.


Video: Osvícení The Shining 1980