Loki, mazaný bůh skandinávské mytologie

Loki, mazaný bůh skandinávské mytologie

Loki je jednou z hlavních postav dvou filmů o Thorovi, inspirovaných vesmírem Marvel, uvedených v kinech v letech 2011 a 2013, režírovaných Kennethem Branagem. Hraje ho tam anglický herec Tom Hiddleston. Syn obra Laufeye, krále ledových obrů Jötumheimra, Loki se tam jeví jako superzloduch, nepřítel svého bratra Þórra (Thora, boha hromu), pohlcen ambicí a vůlí převzít trůn od svého adoptivního otce Óđinna (Odina). Je klamný, zlomyslný, obdařený magickými schopnostmi, které mu zejména umožňují změnit svůj vzhled. Nemůžeme však odnést určitou přítomnost a krásnou inteligenci.

Loki ve skandinávské mytologii

Loki není sám o sobě bohem, nepatří do rodiny Aesir ani do rodiny Vanir. Loki je synem Laufeye, který může být Ase, ale který je snáze považován za obra (ledoví obři jsou hermafroditi), zplodila ho s obřím Fárbauti. Přesto Loki žije v Ásgarđru, panství Asů, s Odinem a Thorem, které na svých cestách často doprovází.

Byl to Óđinn, kdo ho v Asech přivítal. V eddické básni Lokasenna z Edda Poetics Snorriho Sturlusona Loki připomíná Óđinnovi, že jsou propojeni a jeden nebo druhý přísahal posvátné bratrství (obřad fóstbroedralag): jsou tedy jako pokrevní bratři a musí se oženit s hádkami jednoho a druhého pod trestem nechvalně známé ztráty jejich cti.
Loki říká:
„Pamatuješ si, Odinne?
Když jsme jednou my dva
Smíchali jsme naši krev
Pít pivo,
Říkal jsi, že to neuděláš
Pokud to nebylo nabídnuto nám oběma. “
Lokasenna (Edda: P475 - Boyer)

Loki je popisován jako chytrý a pohledný, ale ze své podstaty klamný. Baví ho mazanost, lži a nemorálnost. Jeho duplicita ho však přibližuje k Óđinnovi; stejně jako tento cvičí magii a rád se obléká. Má také dar přeměnit se na zvíře nebo ženu, které ochotně používá ke zdokonalování svých uměleckých děl. Různé zprávy, které se ho týkají, mu tedy ukazují, že se proměnil v mouchu, tuleň, koně, ptáka nebo dokonce lososa. Je to rušivá bytost, které bohové nedůvěřují, zejména kvůli jeho dvojí a zakázané povaze - napůl obr, napůl bůh -, ale také často používají jeho mazanost a vynalézavost, aby porazili své nepřátele.

"Loki je krásný a skvělý vzhled, špatný charakter, velmi proměnlivý ve svém chování." Více než ostatní bytosti vlastnil tuto moudrost, která se nazývá mazaná, stejně jako triky umožňující dosáhnout všech věcí. Neustále stavěl bohy do největších potíží, ale často jim pomáhal s lstí. »Gylfaginning, první ze tří dílů Eddy Snorriho Sturlusona)
Různé přezdívky mu jsou dány v různých eddických a scaldických básních, ve kterých vystupuje: „pomlouvač z Ases“, „řvát“, „hlas supa“, „iniciátor podvodu“. Tyto přezdívky nebo kenningar - kenning (množné číslo, kenningar) - jsou řeči ve skandinávské poezii, ve které parafráze nahrazuje slovo nebo znak.

Jeho manželkou je Sygin, která porodila syna jménem Narfi. Váli je také synem Lokiho, jehož matku neznáme. Má také další tři děti, které zplodil obří Angrbođa z Jötumheimru, území ledových obrů: vlk Fenrir, had Miđgarđr a Hel, bohyně smrti. Tito jsou považováni za nebezpečné a Óđinn je drží pryč. Had je uvržen do moře; vlk je v řetězech; Hel je odsunuta do říše mrtvých, kde se stává opatrovníkem.

• Fenrir je obrovský vlk, spoutaný mazaností, díky kouzelnému gleipnirskému článku vyrobenému ze šesti ingrediencí: zvuk kočičích kroků, vousy žen, kořeny hor, šlachy medvědů, dech medvědů. ryby a sliny ptáků.
• Hel je bohyně mrtvých; vládne království Nilfheimr, které se nachází pod jedním z kořenů světového stromu Yggdrasil. Jeho tělo je napůl ponořené do tmy, napůl osvětlené světlem. Bdí nad těmi, kteří zemřeli na stáří nebo nemoc.
• Midgardský had je obrovský plaz, uvržený do moře, které obklopuje Miđgarđr, království lidí. Roste natolik, že končí kousáním ocasu.

Vini z vraždy boha Baldra, oblíbeného syna Óđinna a jeho manželky Frigga, je Loki zajat bohy a připoután ke skále. Jedovatý had umístěný nad ním vylévá jeho jed na obličej. Naštěstí jeho manželka Sygin, která zůstala po jeho boku, sbírá jed do šálku, aby mu zabránila dosáhnout svého manžela. Když je ale pohár plný, musí ho vyprázdnit. Jed se pak dostane k Lokimu, který na bolest narazí a otřese zemí. Baldrova vražda je prvním krokem.

Svět je ztracen; konec, soumrak bohů, Ragnarök, se blíží. V ten den budou všechny řetězy rozbité. Osvobozený Loki povede obry a jeho děti ke zničení Ásgarđra. Hel, jeho dcera, mu pošle loď postavenou hřebíky mrtvých; had Miđgarđr se bude kroutit v moři a dostat se na břeh, což způsobí obrovské přílivové vlny. Fenrir přijde vpřed, ústa dokořán a čelisti se dotýkají Země a nebe. Nakonec pohltí Óđinna, poté podlehne a zabije Vidara, syna Nejvyššího Ase.

Některé mýty

Loki se objevuje v různých Scaldic básních, pohlcených mýty Eddy. Po boku Óđinna a Þórra má často roli vedlejší postavy. Zde jsou tři ze všech, které existují.

Sleipnir

Sleipnir je Óđinnův kůň. Osmnohý courser dovoluje bohu cestovat rychlostí po světech. Mýtus o jeho početí se nachází v Gylfaginningu, první ze tří částí Eddy Snorriho Sturlusona. Zatímco se Asové usadili v Ásgarđru, gigant jim nabízí možnost postavit nedobytnou ohradu, aby je ochránil před všemi útoky. Za mzdu požaduje měsíc, slunce i bohyni Freyji - bohyni lásky a plodnosti - a také žádá o povolení použít svého hřebce Svađilfæri, aby mu pomohl. Pod vlivem Lokiho se bohové shodli a dali obrovi jen jednu zimu, aby dokončil svůj úkol. Bohové však brzy zjistí, že kůň obra je schopen nést obrovské množství hornin a že obr navzdory všem očekáváním dokončí práci včas. Zuřivý Óđinn slibuje Lokimu nejhorší muka, pokud se mu nepodaří zpomalit stavitele. Loki se pak proměnil v říji klisnu. Během zbývajících tří dnů do vypršení termínu láká hřebce Svađilfæri do lesa. Práce již nemůže postupovat; obr zuří a bohové mu říkají rórr, který mu kladivem Mjöllnir rozbije lebku. Loki však byl impregnován Svađilfæri. O několik měsíců později se narodilo šedé hříbě Sleipnir.

Baldrova smrt

Baldr je syn Óđinna, nejkrásnějšího boha, který existuje, zdvořilý a ctnostný. Všichni ostatní bohové jsou jeho přátelé a obdivují ho. Jeho matka Frigg ho miluje víc než všechny ostatní děti. Pouze Loki ho nenávidí. Jednou v noci má Baldr sny o špatném znamení, které ohlašují jeho bezprostřední smrt. Mluvil o tom se svou matkou, která se okamžitě vydala vstříc každému prvku stvoření, aby mu slíbila, že se nikdy nepokusí o život svého syna. Takže každý strom, každý kámen, každé zvíře, voda, země a oheň a dokonce i nemoci přísahají.

Aesir tedy krouží kolem Baldra a pro zábavu na něj zaútočí kameny, šípy a kopími, ale nepřemožitelnému bohu už nemůže ublížit. Všichni kromě Lokiho jsou šťastní.

Lstivý bůh se přestrojí za starou ženu a jde najít Frigga, aby se ho zeptal, jak se jeho syn mohl stát nezranitelným. Frigg poté odhalí, že každé stvoření kromě mladého přísavníka zvaného jmelí, které považovala za příliš mladé na to, aby přísahalo, složilo přísahu. Loki okamžitě hledá mladé střílení. Najde ho, rozřízne a s ním vytvoří šíp. Pak přijde do styku s ostatními bohy. Mezi nimi se Höđr, slepý bůh, hry neúčastní. “„ Proč se zdržuješ? Ptá se ho Loki. "Nejprve," odpovídá Höđr, "nevidím Baldra." Pak nemám žádné zbraně! Loki tedy nabízí pomoc Höđrovi. Dává mu čáru, kterou prořízl, a vede ho, aby zajistil jeho výstřel. Baldr padá mrtvý.

Bohové jsou zoufalí. Frigg odmítá opustit svého syna a žádá, abychom ho šli hledat do království Hel. Předstoupí Hermóđr, další syn Óđinna. Rozkročí se nad Sleipnirem a spěchá do panství mrtvých. Hel souhlasí s propuštěním Baldra pod jedinou podmínkou, že každá bytost stvoření začne oplakávat zesnulého boha.

Hermóđr se vrací do Ásgarđru. Bohové okamžitě vysílají posly do čtyř koutů světa, aby požádali každou bytost a živel, aby ronili slzy nad Baldrovou smrtí. Všichni poslouchejte. Loki se pak promění v ošklivého obra, vezme si jméno Thokk a jde žít hluboko do jeskyně. Když se objeví Óđinnovi vyslanci, odpoví, že jelikož mu tento bůh nikdy neudělal žádnou službu, nebude naříkat.

Baldr tedy zůstává v království Hel. Ale Óđinn, který sedí na svém trůnu Hliđskjálf, odkud vidí a slyší celý svět, objeví Lokiho podvod. Nevyzpytatelný bůh prchá na vrchol hory a tam staví dům se čtyřmi dveřmi, aby sledoval všechny směry. Přijdou bohové, aby ho překvapili a Loki se promění v rybu. Pomocí rybářské sítě kované samotným Lokim ho bohové chytili. Jeho syn Vali se změnil na vlka a zabije svého bratra Narfiho.

Poté, aby Lokiho za jeho zločin potrestali, ho pomocí Narfiho vnitřností přivázali ke třem ostrým kamenům umístěným pod jeho rameny, zády a koleny. Pozastaví hada, ze kterého mu jed kape přes obličej, a opustí svou věrnou manželku Sigyn s šálkem, do kterého sbírá jed. Ale když byla nádoba plná, musí ji Sigyn vyprázdnit; pak jed spálí Lokiho, který se svíjí bolestí a způsobuje strašná zemětřesení.

Únos Iđunnu

Iđunn je bohyně Ase, která vlastní kouzelná jablka, která poskytují věčné mládí každému, kdo je konzumuje. Bohové je tedy jedí pravidelně, což jim brání ve stárnutí.

Jednoho dne je Loki zajat obřím Thjazim, který ho osvobodí pouze výměnou za jeho slib, že mu dodá Iđunn a jeho jablka. Loki proto láká bohyni do lesa a říká jí, že tam našla další mimořádná jablka, a radí jí, aby si vzala vlastní jablka a porovnala je. Objeví se obr Thjazi, přeměněný na orla, který unese Iđunna. Bohové, zbavení bohyně, brzy stárnou. Přemýšlejí o tom a brzy si vzpomenou, že když naposledy viděli Iđunn, opouštěla ​​Ásgarđr s Lokim. Chytí lstivého boha a vyhrožují mu nejhorším zlem, pokud nepřivede bohyni zpět.

Vyděšený bůh ohně se promění v jestřába a letí do Thjaziho domu. Tenhle je venku a Iđunn je sám. Loki z ní udělá oříšek a vezme ji do svých pařátů a přivede ji zpátky s sebou. Ale Thjazi je již zpět a když si všimne únosu, obnoví svou orlí formu a vydá se za Lokim. Aesir vidí, jak se Loki řítí k nim s maticí, pronásledovanou velkým orlem, a chápou, o co jde. Takže střílí ohnivé šipky na orla; tento hoří a musí přistát; bohové ho zabijí. Iđunn se vrací do Ásgarđru a bohové znovu získávají mládí.

Bibliografie

• Régis Boyer, L'Edda Poétique, Fayard, 1992.
• Edda, příběhy severské mytologie, autor: Snorri Sturluson, úsvit národů, Gallimard.
• Régis Boyer, Yggdrasill: Náboženství starověkých Skandinávců, Paříž, Payot, 1992.
• Jean Renaud, Les dieux des Vikings, Editions Ouest France.


Video: 258 - Runové sestavy