Aedui, první Gallo-Římané

Aedui, první Gallo-Římané

Evokace „našich předků Galů“ dnes jistě vyvolá kontroverze a výuka jejich historie (a prostřednictvím nich i naší) je často karikaturována. Dnes však víme, že Galové byli množní, a to jak ve svých strukturách, tak ve vztazích s Římem, ale také mezi sebou, a že tato pluralita je možná také jedním z bohatství našich „kořenů“ (dokonce pokud je také diskutován tento termín). The Eduens byli jedním z těchto národů, jedinečným v mnoha ohledech, zejména v jejich vztahu s Římem; budeme je proto poznávat, konkrétněji prostřednictvím jejich po sobě jdoucích hlavních měst, zajímavých ukazatelů jejich vývoje a jejich vztahu k Římu.

Aedui, keltští „bratři“ Říma

Víme, že Galové jsou součástí keltského lidu, který pochází ze střední a východní Evropy a který se v budoucí Galii usadil kolem 6. století před naším letopočtem. Málo se o nich ví až do 2. století před naším letopočtem, kdy „civilizace oppida „(Singular oppidum): Aedui jsou dobrým příkladem a poté se usadí v tom, co Caesar v„ Galských válkách “nazývá městy, aby se staly především ekonomickou a obchodní mocí. Pokud jsou oppida opevněná místa, jsou to především velká hospodářská a kulturní centra, která jsou dobře vybavena vhodnými komunikačními prostředky a jsou vždy umístěna v blízkosti ložisek surovin. Například oppida z Bibracte (135 ha) nebo Alésia (97 ha) ukazuje důležitost těchto míst, daleko od obrazu neuspořádaných barbarů, který jsme zvyklí mít o Galech.

Příběh mezi Aedui a Římem začíná kolem roku 120 př. N.l., kdy Římané porazili Arverne Bituit, a tím ukončili nadvládu Arverne nad národy budoucí Galie. To jsou Eduens kteří mají největší užitek a kteří se velmi rychle přibližují k Římu prostřednictvím obchodních a vojenských dohod. Pokud neznáme všechny podrobnosti této aliance, víme od latinských autorů (jako je Tacitus), že je velmi silná; ve skutečnosti se Aeduům říká „populi Romani consanguineic fratres“, což je název, z něhož si dříve užívali pouze trojské koně (tedy lid Aeneas, zakladatel Říma)! Vztahy mezi Aedui a Římem jsou proto velmi silné, zejména na ekonomické úrovni, a je v zájmu republiky mít spojence, kteří těží z takového strategického postavení. Není proto divu, že když Aedui v roce 58 př. N. L. Povolal Řím na pomoc tváří v tvář švýcarské hrozbě, přišel jim na pomoc jistý Julius Caesar ...

Bibracte a galské války

Caesar poté byl guvernérem předalpské Galie a využil této pomoci poskytnuté Aedui k urovnání: dobytí neříká své jméno, ale začalo! Na straně Aedui jsme rozděleni ohledně postoje k přijetí: César se setkává se třemi hlavními vůdci se sídlem v hlavním městě Bibracte. Liscos je nejvyšší soudce Aedui a staví se proti Dumnorixovi, kterého obviňuje, že chce zradit Řím; tento je důležitý šlechtic, bohatý a má osobní kavalérii, sní také o „národu Aedui“ nezávislejším na Římě ... A konečně, Divitiac je bratrem Dumnorixe: je „nejrespektovanějším z Aedui“ , člen koleje druidů, a byl to on, kdo osobně odešel do Říma požádat Senát o pomoc během pokračování a arvernských výhrůžek (marně). Znovu to dělá přímým oslovením Caesara, aby tentokrát odrazil ariovistické Němce; Byl to úspěch, ale Aedui se stal ještě více závislým na Caesarových legiích, kterým dlužil podporu a zásoby. Nespokojenost řve a Dumnorix to využívá tím, že odmítl doprovázet Caesara do Bretaně v roce 54 před naším letopočtem! Tentokrát je proconsul méně trpělivý a galský náčelník je chycen a popraven ... Legenda říká, že před zabitím volá po své svobodě a svobodě svého města. Divitiac zároveň „zmizí“!

The burácení vzpoury po celé Galii kvůli trvalé římské přítomnosti: je to hodina povstání s Vercingetorixem Arvernem! Ale Aedui se ocitli mezi „galskou solidaritou“, poměrně relativní pro lidi, kteří nikdy nepřestali proti sobě vést válku, a svými zájmy, které jsou logicky orientovány na Řím. Proto se rozhodnou nezúčastnit se, a přitom dávat pozor, aby nepomohli Římanům ... Caesar to tak neslyší a vytváří tlak na Aedui tím, že hraje na jejich divize: podporuje Convictolitavis, který instaluje Litaviccos v čele eduejské armády odpovědný za podporu legií. Ale na cestě do Gergovie se Litaviccos obrátil proti Římanům, vyplenil zásobovací konvoj a uprchl! Caesarovi se podaří dohnat svá vojska a galský vůdce se přidá pouze ke Gergovii ... Ale když byl Caesar odsunut z Gergovie, musí čelit vzdělané vzpouře, když se chtěl uchýlit do Bibracte! Vede ji Eporédorix. V tuto chvíli si Aedui nakonec vybrali svůj tábor: tábor Galov. V Bibracte se jmenuje shromáždění a Vercingétorix je zvolen vůdcem Galů poblíž kamene Wivre.

O účasti Aeduanů po galských válkách se toho ví málo. Caesar neútočí na Bibracte, přesto je centrem vzpoury, a nakonec porazí Vercingetorixe v Alésii. Ale budoucí diktátor nyní ví všestrannost Aedui, a rozhodne se usadit v Bibracte sám se svými jednotkami; Právě tam psal své „komentáře“ během zimy roku 52 před naším letopočtem ...

Od Bibracte po Autun: Romanizace Aedui

Jak jsme viděli, Bibracte bylo oppidum, „hlavní město“ Aedui a velké ekonomické a kulturní centrum. Na důležitost jeho opevnění upozorňuje rekonstrukce „murus gallicus“ Porte du Rebout a vykopávky ukázaly, že město bylo organizováno čtvrtí na ploše 135 ha. Kovoobrábění se také zdálo být specializací Bibracte, o čemž svědčí přítomnost četných kovářských a bronzových dílen, ale také dolů v okolí oppida. Záhada Bibracte, toto je slavná pánev: je vyrobena z materiálů středomořského původu a neznáme její funkci. Byl postaven na geometrickém principu Pythagorase a není známo, zda měl nějaké náboženské využití, ať už odkazoval na centrum města atd.

Bez ohledu na to, i přes důležitost Bibracte pro Aedui, začíná na konci republiky ztrácet vliv a zdá se, že je kousek po kousku opuštěna. To není způsobeno římskou represí, protože Caesar rychle odpustil a potřebuje podporu Aedui ... Je to možná období míru, které následuje po občanských válkách, které tlačí Řím k přesunu hlavního města Aedui do „strategický bod, ale stále relativně obtížně přístupný, na snadnější místo na pláni: je to vytvořeníAugustodunum (Autun), který se nachází kolem 16-13 před naším letopočtem.

Na rozdíl od Bibracte je Autun ve své konstrukci a institucích skutečným „římským městem“. Rovněž se rychle stává velmi důležitým ekonomickým a kulturním centrem, které si Aedui našlo privilegovaný stav poblíž Říma. Město tedy slouží jako výkladní skříň a výchozí bod pro romanizaci nesmírného regionu, jehož je hlavním městem. Historie Autunu poté však není vždy snadná: Tiberius (14–37 n. L.) Jej připravuje o některé z výhod a vyvolává rychle zdrcenou vzpouru; Claude (41–54) na druhé straně navrhl římskému senátu, aby uvítal Galy v jeho středu, a Aedui byli prvními mezi nimi ... Během problémů po smrti Nerona (v roce 68) Aedui vzal strana Galba, pak strana Vitellius. A tam po téměř dvě století zmizeli Autun a Aedui ze zdrojů!

Logicky se nacházejí během událostí, které vedly k vytvořeníGalská říše : Řím je uprostřed krize, napaden barbary (Autun je vypleněn Alamany v roce 259), a jistý Postumus využívá oslabení císaře Galliena, aby se prohlásil za císaře a vládl nad Galií! Nakonec byl zabit svými jednotkami, když v roce 268 odmítl vyplenit Mainz a Victorinus následoval jej. Aedui, stále připoutaný k Římu, využil chaosu v Galii a požádal o pomoc nového císaře Claudia II; ale odmítá nebo nemůže přijít (bojuje s Góty) a Autun se ocitne sám čelí hněvu Victorina! Ten ji roku 269 obléhal sedm měsíců, poté ji drancoval a téměř oholil.

Konec galské říše v roce 271 konečně znamená sblížení mezi Aedui a Římem: v chvalozpěvu, který napsal Eumenes v roce 298, vidíme, že Řím pomohl Autunu znovu se vybudovat, zejména s Constance Chlor, považován za „přítele Galů“. Constantine, jeho syn, tam šel v roce 311 a také souhlasil, že pomůže hlavnímu městu Aedui. Během 4. století se zdá, že Autun znovu získal část své bývalé slávy, ale ve skutečnosti se mu nepodařilo posunout kupředu. Konstantin navíc ztratil zájem o Galy a upřednostňoval pohled na východ (založení Konstantinopole v roce 330). Konec starověku je pro město a Aedui nejasný; my jen víme, že Autun byl znovu na cestě k barbarským invazím na konci 4. století ...

Určitou důležitost získal až ve středověku, kdy se stal poutním místem pod vlivem Cluniac, poté, co byl stále vystaven špatnému zacházení ze strany Arabů (v roce 725) a Normanů (v roce 888). Ale toto je jiný příběh ...

Nevyčerpávající bibliografie

- A. Ferdière, Galové (provincie Galové a Germánie, alpské provincie): 2. století. BC-Vth c. ap. J.C., Paříž, 2005.

- C. Goudineau, Caesar a Galie, Paříž, 1990.

- Autun, Augustodonum. Hlavní město Aedui, Autun, 1985.

- A. Rebourg, Starověké autun, Paříž, 2002.

- Bibracte, galské město, Archaeological Guides of France, 1987.


Video: Caesar in Gaul - Roman History DOCUMENTARY