Masakr Sétif: druhý 8. května 45

Masakr Sétif: druhý 8. května 45

The Masakr Sétif, která ohlašuje hroznou alžírskou válku, přichází, když nejsmrtelnější válka končí v Berlíně kapitulací nacistického Německa. zatímco nálada je v Evropě vysoká, ve francouzském Alžírsku je jiná. V Sétifu vypukly nacionalistické nepokoje u příležitosti demonstrací z 8. května, které se rychle zvrhly a způsobily smrt sto Evropanů a rozšířily se po celém Konstantinu, zejména v Bône a Guelmě. Represe francouzské armády budou krvavé a nepřiměřené.

Kontext masakru v Sétifu

Bylo to vylodění Spojenců v severní Africe v listopadu 1942, které způsobilo v Alžírsku skutečný šok, a to poté, co se pod nadvládou ještě brutálnějšího koloniálního řádu od doby, kdy se Pétain dostal k moci ve Francii. Je to současně americký antikolonialismus, silná přítomnost muslimů ve francouzské armádě v Africe a význam odboje jako „mýtu“, který dává podnět k hnutí za národní osvobození. Alžírský.

De Gaulle se poté rozhodl udělit ve svém nařízení ze dne 7. března 1944 francouzskou státní příslušnost všem „domorodcům“ zdobeným vojensky nebo těžícím z různých diplomů, což jim umožní přístup ke všem civilním a vojenským pracovním místům a lepší reprezentativnost v místních shromážděních. . Je jich více než 60 000, kteří z toho budou mít prospěch v roce 1945, což v koloniálních kruzích zkroutí zuby…

Toto rozhodnutí však zklamá a kontext je poznamenán také velkým hladomorem, který nakonec vede k postupnému nárůstu napětí. Kromě toho se šíří zvěsti o podpoře alžírských nacionalistů pro fašisty a nacisty (rozšířená myšlenka od začátku války, kdy Messali Hadj, jeden z nacionalistických vůdců, podporoval Lidovou frontu), což způsobilo velká nedůvěra mezi tamními kolonisty a evropským obyvatelstvem. Demonstrace začaly v dubnu pacifisticky, i když způsobily nějaké střety. 23. dubna byl Messali Hadj deportován do Brazzaville a znovu rozhněval alžírské muslimy. 1ehm Květen, během demonstrace v Alžíru došlo k úmrtím ...

Co se stalo 8. května?

Obecně umístíme masakry v Sétifu (které se také odehrály jinde v zemi) 8. května 1945, což je zjevně symbolické datum. Je to trochu složitější. V tento den úřady povolily demonstraci; vyžaduje rovnost pro všechny, konec kolonialismu, ale také osvobození hadždž a hesla se stávají stále více nacionalistickými. Více než 10 000 lidí předvádí zpěvem nacionalistické hymny Min Djibalina„Mají americké, anglické vlajky a brzy podepíší svobodné a nezávislé Alžírsko.

Tehdy mávala mladá vůdce muslimských skautů Aïssa Cheraga alžírskou vlajkou; to vyvolalo reakci přítomných osadníků, potyčku a mladého Bouzida Saala zabil policista, zatímco on se zase pokusil mávat vlajkou. Panika, policejní střelba a rozzlobení demonstranti se mstili Evropanům a během několika hodin zabili více než 20 lidí. Situace se na místě uklidnila, když dorazili ostrostřelci, ale na venkově vypukly nepokoje a nakonec byla během dne zabita asi stovka Evropanů, většinou farmářů. Nepokoje vypukly také v Guelmě, kde armáda vystřelila na dav a jednoho zabila. Situace se proto blíží obecnému povstání na konci 8. května 1945.

Mezi Evropany, kteří se uchylují, kde mohou, panikaří. Generál de Gaulle poté pověřil generála Duvala, aby obnovil pořádek. Spoléhá na letectví a námořnictvo, několik tisíc mužů (včetně senegalských, marockých a alžírských skirmishers), na potlačení neuvěřitelného a nepřiměřeného násilí: regiony bombardují letadla a námořní zbraně Ze Sétifu obrněná vozidla zdevastovala vesnice, ... nasedaly koloniální milice a my jsme pak byli svědky souhrnných poprav a scén kolektivního ponížení. Celá věc trvá několik dní a represe končí kolem 20. května.

Výsledky a důsledky masakru v Sétifu

Je velmi obtížné získat jasnou představu o skutečném mýtném, a to kvůli symbolu, kterým se v dnešní době manipulovaly „dva tábory“, a dodnes. V nezávislém Alžírsku je zmíněno více než 40 000 úmrtí, zatímco francouzský úředník v té době počítá s asi 1 500 ... „Pravda“ je pravděpodobně mezi těmito dvěma, můžeme říci, aniž bychom se příliš dopustili, že existuje měl stovku „evropských“ úmrtí za několik tisíc „muslimských“ úmrtí.

Oficiální vyšetřování té doby bylo zpackané, ale stále se používalo k uvěznění několika alžírských nacionalistických vůdců, jako byl Ferhat Abbas. Především nechápeme, jaký dopad budou mít v dnešní době masakry na muslimské Alžířany.

Z nacionalistické strany je to naopak šok. Masakry v květnu 1945 jsou pro alžírskou kolektivní paměť dokonce lepidlem, které povede k povstání o necelých deset let později.

Bibliografie

- Kroniky masakru. 8. května 1945: Setif, Guelma, Kherrata de Boucif Mekhaled. Syros, 1995.

- Sétif 1945, kronika zapomenutého masakru, Jean-Louis Planche. Perrin, 2010.


Video: Tišnovský kinematograf: květen 1945 -