Aliho atentát (24. ledna 661): směrem k fitně

Aliho atentát (24. ledna 661): směrem k fitně

Smrt Prorok Muhammad v roce 632 zanechává velmi mladý islám v určitém zmatku; průvodce a válečník komunity vlastně oficiálně neurčil nástupce! Jeho zeť a bratranec ‚Ali 'je jedním z možných kandidátů: narodil se kolem roku 600 a jako jeden z prvních následoval Mohameda, jehož dceru Fatimu si vzal v roce 622; jeho legitimita se pak může jevit jako nesporná. Kmenový systém a různé politické kompromisy ho však vedou k tomu, aby akceptoval, že ho předstihne starší a konsensuální „Abu Bakr.

Soupeření s Mu’awiyou

Pokud „Abu Bakr zemřel v roce 634, není to“Ali který ho následoval, ale ‚Umar, jeden z největších dobyvatelů v historii islámu. To mu nezabránilo v atentátu v roce 644 a tentokrát to byl ‚Uthman, kdo se stal kalifem. Napětí se zvyšuje pouze mezi různými dědici Proroka, rodiny Kurajšovců proti prvním Společníkům (ať už „Ansar Kde muhâjirûn), nebo se vzhledem qûrra ' (budoucí Kharijité, „recitující válečníci“). Je to navíc ten, kdo tlačí naštvaný dav, aby zabil „Uthmana, který je souzen za zvýhodňování jeho rodiny a není dostatečně přísný v náboženství: to je začátek fitna (občanská válka v islámu). Qûrra pak podporuje volbu „Aliho jako kalifa (je čtvrtým z kalifů) rashidûn, „dobře vedené“ podle sunnitské tradice).

Musel však čelit první vzpouře vedené „Aišou, poslední manželkou Proroka, kterou se mu podařilo podmanit si v bitvě u velblouda (656). Ale pak proti němu povstane Mu’awiya z rodiny Uthmana, který ho porazí v bitvě u Siffînu a vystoupí po něm jako kalif (je to první Umayyad). „Ali se pak ocitá ve velkých obtížích ...

Kharijité a atentát na Aliho

Mohamedův bratranec je ohrožen samotnými lidmi, kteří ho dostali k moci: qûrrou. “ Ty druhé chtějí pokračovat v boji, zatímco „Ali (ale také Mu’awiya) chce přestat prolévat krev muslimů. Qûrra 'konečně přijmou porážku (protože Bůh se rozhodl), ale odmítají „soud lidí“ (řídí se naukou o muhakkima). Když se ‚Ali rozhodne následovat arbitráž (která ho kvůli míru staví do menšiny), qûrra 'se pustili a stali se kharijity („ opouštěči “): jejich jediným odkazem je Korán a neuznávají jako kalifové jako „Abu Bakr a“ Umar. ‚Ali se je rozhodl zničit v bitvě u Nahrawanu (658), ale jen zvyšuje jejich nenávist vůči němu ...

V roce 660, po odložení a různých sporech o arbitráž, Mu'awiya prohlásil kalifa a znovu zahájil konflikt. Když však nakonec rozhodne o obecné mobilizaci proti tomuto převratu, „Ali je 24. ledna 661 (رمضان الأحد) zavražděn, pravděpodobně Kharijitem.

Dědictví

Příchod Umajjů spojil na čas komunitu islámu, umma. Ale osoba Prorokova zetě je v myslích muslimů i nadále velmi přítomná. Zpočátku je považován za mistra arabské rétoriky, ale především jeho původ a jeho jméno povede ke vzniku jakési „schizmy“ v islámu s výskytem šíitů. Mají několik poboček, ale všechny tvrdí, že jsou „Aliho dědictví, první legitimní nástupce Mahomet a jeho synů (zejména Husajna); staví se proti sunnitům (ze Sunny, Tradice) zpočátku Umajjovcům, pak Abbásovcům.

Tato trhlina povede k dalším konfliktům a dokonce k zrodu velkých dynastií, jako jsou Fatimidové (kteří se budou prohlašovat za kalify proti sunnitům). Napětí stále přetrvává, zejména v Iráku a Íránu (největší šíitské zemi) ...

Bibliografie

- H. DJAIT, La Grande Discorde: náboženství a politika v raném islámu, Gallimard, 2007.

- H. KENNEDY, Prorok a věk chalífátů, Longman, 1986.

- C. CAHEN, islám: od počátků po počátek Osmanské říše, Pluriel Hachette, 1968.


Video: 18 GR - 77 kg: T. DOMOZINOV BUL v. J. JAKOVLEV EST