Masakr Svatý Bartoloměj (1572)

Masakr Svatý Bartoloměj (1572)

The Masakr Svatý Bartoloměj je krvavá epizoda v historii Francie v 16. století, běhemnáboženské války mezi katolíky a protestanty. Během svatby Henriho de Navarra a Marquerite de Valois, která měla uklidnit konflikty, se v noci 23. až 24. srpna 1572, Den svatého Bartoloměje. Pokračovalo v provinciích až do října a otevřelo nové období náboženských válek. Nelze přesně posoudit, počet obětí se odhaduje na 13 000.

Původ Saint-Barthélémy

Po krátké vládě Françoise II. Nastoupil po něm v roce 1560 jeho bratr Karel IX., Ale bylo mu pouhých deset let a moc ve skutečnosti vykonávala jeho matka Kateřina Medicejská. Toto období bylo poznamenáno vnitřními nepokoji, včetně masakru protestantů ve Wassy, ​​katolických vítězství v Rouenu a Dreuxu (1562-1563) a poté v Jarnaci (kde byl zabit vůdce protestantů Condé). Regent se pokusil o smírčí politiku a mírová smlouva Saint-Germain (1570) měla obnovit mír mezi katolíky a protestanty.

Válka Filipa II. Proti Španělsku a případné dobytí Flander by odvrátilo Francouze od občanské války. Prvním znakem tohoto usmíření mělo být manželství Henriho de Navarra. V celé zemi, zejména v Paříži, však byla oznámena silná katolická reakce. Catherine de Medici si byla vědoma nebezpečí války proti Španělsku: viděla především to, že pokračováním politiky opatrnosti vůči protestantům hrozilo, že bude Valois svržen maskou, podporovanou většinou veřejný názor.

Neúspěšný atentát na Colignyho

Protestant Gaspard de Coligny, admirál Francie, je jedním z hlavních vůdců ozbrojeného boje od roku 1562. V té době byl jeho nepřítelem François de Guise, který zemřel v roce 1563. Henri, nový vévoda masky, pokračoval v hořkých bojích . Od roku 1571 se přestěhoval do Paříže a hrál hlavní roli v Královské radě. 18. srpna 1572 bylo slaveno spojení Marguerite de Valois a Henri de Navarre. Bohaté večírky jsou přerušeny o čtyři dny později, když Maurevert zastřelí admirála.

Někteří historici připisují tento útok Catherine de Medici, která se obává vlivu Coligny na jejího syna. Jiné hypotézy se však zdají možné, protože admirál má mnoho nepřátel. Henri de Guise ho považuje za odpovědného za smrt svého otce. Filip II. A vévoda z Alby se obávají, že podá ruku Vilémovi z Oranžska, aby osvobodil Nizozemsko. Může to být jen Maurevertova osobní pomsta. Po neúspěchu spiknutí požadovala řada hugenotských šlechticů, kteří přišli do Paříže za manželkou královské sestry Marguerite de Valois s Henri de Navarre (budoucí Henri IV.), Vyšetřování.

Masakr svatého Barthélémyho

Války náboženství vytvářejí v Paříži napjatou atmosféru, kde kazatelé přednášejí davy a odsuzují spojení katolické princezny s protestantem. Aby toho nebylo málo, do hlavního města přišly na svatbu tisíce hugenotů. Po útoku požadují, aby bylo dosaženo spravedlnosti. Rozhodnutí zabít Colignyho a hlavní protestantské vůdce bylo přijato v noci 23. srpna. Je chycen za problémových okolností a znovu rozděluje historiky, kteří nabízejí různé cesty. Catherine de Medici se může bát, že bude za útok usvědčena. Král může v těchto vraždách vidět příležitost posílit svou moc, podkopanou vlivem hugenotských vůdců na předměty nového náboženství. Ultrakatolíci koncilu to mohou považovat za prostředek k návratu do nepoddajného postavení. Král, který čelil této hrozbě, neměl jiný zdroj, než dostat se před masky a sám udeřit protestantskou stranu do hlavy: šlo především o to, aby nebylo možné organizovat velkou katolickou stranu proti královské moci.

Karel IX. Tedy souhlasil s masakrem. Pařížské obyvatelstvo, které již bylo ve stavu extrémního vzrušení, bylo upozorněno tocsiny Saint-Germain-l'Auxerrois. Masakr si vyžádal více než tři tisíce obětí (včetně admirála de Colignyho) a protestanti byli zabiti dokonce i v Louvru. Charles IX, ohromen rozpoutanými lidmi, uspěl v záchraně svého švagra Henri de Navarra a knížete krve Condé, který tomuto osudu unikl díky jejich nucenému obrácení, a byli u soudu drženi až do roku 1576. 26. srpna se král před soudem domáhá odpovědnosti za masakr svatého Bartoloměje. Protestantská strana byla částečně sťata, ale její nejtvrdší složky se dokázaly uchýlit na Západ, poblíž La Rochelle a na jihu.

Zobecnění masakrů a jejich důsledky

Za pár dní se nepokoje rozšířily do mnoha provinčních měst (La Charité, Meaux, Bourges, Orléans, Angers, Lyon, Troyes, Rouen, Bordeaux, Toulouse, Albi atd.). Je jich kolem deset tisíc mrtvých. Mnoho protestantů konvertovalo, takže jejich počet se v 80. letech 20. století snížil na polovinu. Aristokraté proti katolickému králi však stále projevují svou vojenskou moc. Postavíme se proti Karlovi IX, popsanému jako tyran. Někteří autoři dokonce zpochybňují královskou moc po Saint-Barthélemy, například Théodore de Bèze. Karel IX. Je nucen dělat ústupky. Boulogský edikt z 11. července 1573 poskytuje svobodu svědomí a uctívání. Zabíjení vyvolává pobouření v celé Evropě, s výjimkou Itálie a Španělska.

Bibliografie

- La Saint-Barthélemy: Tajemství státního zločinu (24. srpna 1572), Arlette Jouanna. Folio, 2017.

- Noc svatého Bartoloměje: Ztracený sen o renesanci, Denis Crouzet. Fayard, 1994.

- Historie a slovník náboženských válek, Gallimard, 1998.


Video: Svědectví pravdy o masakru ve Špindlerově Mlýně, naší minulosti a následků