Deklarace práv člověka a občana (1789)

Deklarace práv člověka a občana (1789)

Hlasováno Národním ústavodárným shromážděním dne 26. Srpna 1789, Deklarace práv člověka a občana je jedním z hlavních textů světových dějin. Jeho ideály jsou základem liberalismu devatenáctého století, i když nebyly použity v revoluční Francii. Tento text navíc inspiroval všechna následující prohlášení. Deklarace práv člověka a občana sloužila jako preambule ústavy z roku 1791 a je součástí ústavněprávního bloku páté republiky.

Vývoj Deklarace práv člověka a občana

Od počátků francouzské revoluce v červnu 1789 byly vytvořeny skupiny poslanců, aby vypracovaly listinu práv pro každého Francouze, která bude sloužit jako preambule budoucí ústavy, kterou má v úmyslu zavést zcela nové národní shromáždění. Vybraný projekt vypracovala skupina arcibiskupa z Bordeaux Champion of Circe. Má název „Deklarace práv člověka a občana“.

Skládá se z preambule a sedmnácti článků a bylo jistě inspirováno americkou deklarací nezávislosti z roku 1776 a ústavami, které byly vyhlášeny americkými státy od jejich nezávislosti, ale je to především souhrn všech Francouzská politická filozofie osvícenství. Najdeme zde encyklopedistům myšlenku přirozených práv, teorii obecné vůle, která vychází z Rousseaua, myšlenku dělby moci, která vychází z Montesquieu, voltairského zájmu o obranu jednotlivce proti soudní a policejní svévole atd.

Hlavní zásady prohlášení

Deklarace ve své preambuli uvedla „přirozená, nezcizitelná a posvátná práva člověka».
Poté uvedla, že:

  • „Muži se rodí a zůstávají svobodní a rovní v právech“ (článek 1),
  • že přirozenými a nepopiratelnými právy člověka jsou „svoboda, vlastnictví, bezpečnost a odpor proti útlaku“ (článek 2),
  • že „zásada veškeré suverenity spočívá v zásadě v národě“ (článek 3),
  • že „svoboda spočívá v možnosti dělat cokoli, co nepoškozuje ostatní“ (článek 4),
  • že „právo má právo bránit pouze jednání škodlivé pro společnost“ (článek 5),
  • že „zákon je vyjádřením obecné vůle“, že „musí být stejný pro všechny, ať chrání, nebo že trestá“, že „všichni občané jsou si v očích rovni, jsou rovněž způsobilí pro všechny veřejné důstojnosti, místa a pracovní místa podle jejich schopností a bez jakéhokoli rozdílu kromě jejich ctností a talentu “(článek 6),
  • že „nikoho nelze obvinit ani zadržet, kromě případů stanovených zákonem a podle forem, které stanoví“, že ti, kdo nařizují nebo vykonávají svévolné příkazy, musí být potrestáni (článek 7),
  • že zákony nemohou mít zpětný účinek (článek 8),
  • že každý muž je „považován za nevinného, ​​dokud není shledán vinným“ (článek 9),
  • že „nikdo by se neměl bát svých názorů, ani náboženských“, pokud jejich projev nenaruší veřejný pořádek (článek 10),
  • že „každý občan může ... svobodně mluvit, psát, tisknout, kromě případů, kdy odpovídá za zneužití této svobody v případech stanovených zákonem“ (článek 11),
  • že veřejná síla slouží všem (článek 12),
  • že daň musí být rovnoměrně rozdělena mezi všechny občany „kvůli jejich schopnostem“ (článek 13),
  • že občané mají právo kontrolovat daně (článek 14),
  • že všichni veřejní činitelé jsou odpovědní společnosti (článek 15),
  • že musí být stanovena záruka práv a dělba moci (článek 16),
  • že „majetek je nedotknutelným a posvátným právem, nikoho jej nelze zbavit, kromě případů, kdy to veřejná nezbytnost, legálně založená, zjevně vyžaduje a za podmínky spravedlivého a předchozího odškodnění“ (článek 17).

Toto prohlášení, které se nezmínilo o křesťanském Bohu, o králi ani o monarchické tradici, bylo podle Aulardových slov „úmrtním listem“ Ancien Régime. Ačkoli samotná francouzská revoluce, v době teroru, se vzdala mnoha článků Deklarace práv člověka a občana, stala se svým způsobem charta svobody ve světě. a britský státník mohl říci, že byla „mocnější než kterákoli z Napoleonových armád“.

Následná prohlášení

Během francouzské revoluce byly vydány dvě další Deklarace práv člověka a občana.

Deklarace z roku 1793, která sloužila jako předmluva k I. ústavě, zdůrazňovala rovnost; zakazovalo otroctví; tvrdila, že „úleva veřejnosti je posvátný dluh. Společnost vděčí za své živobytí nešťastným občanům, buď tím, že jim poskytne práci, nebo zajistí existenční prostředky pro ty, kteří nemohou pracovat “(článek 21); že „vzdělání je potřeba každého. Společnost musí ze všech sil podporovat pokrok veřejného rozumu a zpřístupňovat vzdělávání všem občanům “(článek 22). A konečně, podle článku 35, „když vláda porušuje lidová práva, je povstání pro lid a pro každou část lidu nejposvátnější a nejnezbytnější z povinností“.

Deklarace z roku 1795, úvod do ústavy roku III. (Ústavy), byla mnohem blíže k ústavě z roku 1789 než k ústavě z roku 1793; již nezmínila práva na práci, pomoc a povstání. Kromě toho bylo doprovázeno Prohlášením o povinnostech, které kladlo zvláštní důraz na udržování majetku.

Bibliografie

- Deklarace práv člověka a občana (26. srpna 1789), J. Morange. Co já vím, 2002.

- Deklarace práv člověka a občana z roku 1789; historie, analýza a komentář. Economica, 1993.

- Francouzské ústavy od roku 1789, Jacques Godechot. Flammarion, 1993.


Video: Lidská práva - různé pohledy - 1. přednáška