Útoky z 11. září 2001

Útoky z 11. září 2001

The11. září 2001, Spojené státy byly zasaženy teroristickým útokem před očima celého světa. Důsledky byly okamžité, již v říjnu 2001 byl útok Spojených států a jejich spojenců na Afghánistán pod mandátem OSN. O deset let později jsou jednotky stále tam, ale vůdce útoků, Usáma bin Ládin, byl americkými speciálními jednotkami zabit. Je nutné znát Al-Káidu, než se vrátíme zpět k faktům a podrobněji popíšeme důležitější důsledky. Poté si můžeme položit otázku, jaký je stav 11. září 2001 jako objektu historie: klíčové datum přechodu do nového světa, velkolepý, ale ne rozhodný výsledek delšího procesu? ...

Zrození Al Káidy

S výjimkou několika konspiračních teoretiků byly útoky z 11. září 2001 spáchány teroristy, kteří se prohlašovali za Al-Káidu. Dnes je stále velmi obtížné přesně definovat, co tato skupina nebo toto hnutí je, které ve skutečnosti tvoří mlhovina malých skupin a víceméně spících buněk, prohlašujících se za morální a ideologické magisterium Bin Ládina. a Al-Zawahiri, ale být pro některé zcela nezávislé (a někdy i v rozporu) na těchto dvou mužích. Al Káidu lze rychle přeložit jako „databázi“.

Zrodilo se to z několika jevů. Především to, co Olivier Roy nazývá „selhání politického islámu“, to znamená selhání stran a ideologů, díky nimž byl islám základem (nebo srdcem) jejich politická ideologie, která se ale nakonec k moci nikdy nedostala, a to z různých důvodů, nebo když k tomu došlo, nedokázala nastolit skutečnou „novou společnost“. Můžeme například citovat Muslimské bratrstvo v Egyptě nebo FIS v Alžírsku a pro ty, kteří se dostali k moci, íránské mully nebo Taliban v Afghánistánu. Toto selhání vedlo k radikalizaci některých islamistů a vzniku toho, co politologové nazývají „mezinárodní džihádismus“, namířený nejen proti Západu a Izraeli, ale také proti „špatným muslimům“.

Koncept džihád je starý, nebudeme to tady vyvíjet. Ale to, co nás zajímá, je rozšířením jeho bojovného aspektu, pro svatou válku zaměřenou na obranu islámu. Nachází se v Saladinu i Abd el-Kaderu a ve dvacátém století je to džihád vyzbrojeni v Afghánistánu proti Sovětskému svazu, což je svým způsobem základ toho, co se stalo mezinárodním džihádismem od 11. září. Teorizuje ji Abdallah Azzam (1941-1989), palestinský muslimský bratr, který, mimo jiné inspirovaný Sayyidem Qotbem, umožnil sblížení mezi radikální (qotbistickou) částí Muslimského bratrstva a wahhabismem. Je to on, kdo internacionalizuje džihád Afghánský. V Pákistánu vytvořil kancelář organizující boj a setkal se s jistým Usámou bin Ládinem, který se stal finančníkem jeho džihád. Oba muži v roce 1987 vypadli, a to je okamžik, kdy Bin Ládin vytvořil svou slavnou databázi: Qa'idat al-ma'lumat.

Muž, který vytvořil Al Káidu s Bin Ládinem, je Ayman al-Zawahiri. Je ve skutečnosti skutečným teoretikem skupiny. Egypťan, který je příliš poznamenán Qotbem i Šestidenní válkou, je obviňován z účasti na spiknutí proti Sadatovi a před nástupem do bin Ládina v Afghánistánu si odseděl několik let ve vězení v Egyptě. Zlomem těchto dvou mužů je válka v Perském zálivu (1990–1991). Konec války v Afghánistánu poněkud osiřel džihádisty. Bin Ládin, který ve svém srdci nenese Saddáma Husajna, nabízí pomoc Al-Káidy s osvobozením Kuvajtu. Koneckonců, džihádisté ​​byli spojenci Západu v Afghánistánu ... Saúdská Arábie to však odmítá a Bin Ládin dokonce ztrácí svou národnost! Utekl do Súdánu, kde našel Al-Zawahiriho; tam reorganizuje džihádnapříklad útok na Mubaraka v roce 1995 nebo o dva roky dříve podpora rebelů v Somálsku proti operaci Obnovte naději. V roce 1996 se spolu s Talibanem vrátili do Afghánistánu.

Ideologie al-Káidy

Bin Ládin a Al-Zawahírí ve svých různých textech pravidelně uvádějí pět současných osobností: Abdallah Azzam, Ahmad Yassine (průvodce Hamasem), Omar Abdel-Rahman (viz níže) a Saúdové Audah a Hawali. Ale jejich odkazy jdou ještě dále, mimo rámec Qotb, zejména se slavným Ibn Taimimou, teoretikem džihád proti Mongolům ve 13. století.

V roce 1998 vytvořili Al-Zawahiri a Bin Ládin „frontu svaté války proti Židům a křižákům“, kde se vražda stává povinností každého muslima. Egypťan podrobně popisuje svou ideologii Jezdci pod hlavičkou Proroka, která byla vydána v… 2001. V tomto textu Al-Zawahiri poukazuje na neúspěch přísně politických akcí a tvrdí, že je vůdcem džihád globální. Pokud bojuje za sociální, vzdělávací a ideologickou akci ummy (tedy světová vize, ale která bude procházet stejnou cestou národní), zcela se mobilizuje proti nepříteli (křižák, Žid, špatný muslim), trvá také na legitimitě použití násilí.

Okupace svatých míst nevěřícími je pro bin Ládina a Al-Zawahírího největší agresí, zatímco saúdský režim je jednou z nespravedlností, která je více spojena s křižáky. Cílem je tedy dobýt znovu Arabský poloostrov a umožnit tak expanzi skutečného islámu. Problém je v tom, že je těžké vědět víc, včetně skutečné touhy obnovit fantasizovaný kalifát, jak to často slyšíme. Ideologové al-Káidy jsou ve skutečnosti mnohem vágnější v tom, co navrhují jako společnost, jakmile se dostanou k moci. A to natolik, že se zdá, že se doktrína poté stává čím dál nihilističtější. K tomu se ještě vrátíme.

USA jako cíl

Proč USA, jejich bývalí spojenci? Kromě podpory Izraele je opět rozhodující válka v Perském zálivu z roku 1991. Pro Al-Kajdu bezbožní američtí vojáci okupují posvátnou zemi islámu, Mekku a Medinu, nabízenou muslimům Bohem. Musí tedy odejít. Saúdský režim, přestože je wahhábistický, je také nepřítelem, protože se na této okupaci podílí.

Bin Ládin navíc uvádí, jak jsme viděli, jednoho ze svých inspirací, šejka Omara Abdel-Rahmana. Ten, egyptský jako Al-Zawahiri, byl sám uvězněn v Egyptě během 80. let za své džihádistické aktivity, zejména za to, že byl duchovním průvodcem Gama„Islamiyya, skupina odpovědná za atentát na Sadata, pak další útoky, jako například útok na Luxor v roce 1997. Omar Abdel-Rahman se po letech vězení a objížďce přes Súdán uchýlil ... do Spojených států! Tam je po několika letech stále agresivního kázání (jako Abu Hamza v Londýně před svým zatčením v roce 2004) obviněn z toho, že nařídil útok na Světové obchodní centrum (bude odsouzen k doživotnímu vězení). Jsme v roce 1993.

V následujících letech se akce proti USA znásobily. Můžeme citovat například útok na torpédoborec USS Cole, v přístavu Aden v Jemenu, 12. října 2000. Útoky proti Světovému obchodnímu centru a Pentagonu 11. září 2001 jsou v konečném důsledku pouze jedním dalším útokem, tentokrát však mnohem smrtelnějším a se složitými následky. . Jsou v souladu s logikou, kterou Al-Zawahiri rozvíjí ve svých textech: dělat v médiích, velkolepé a nejsmrtelnější možné, trestat nevěřící, ale především mobilizovat oumma ...

Útoky z 11. září 2001

Chronologie a fakta jsou známé, ale je užitečné si je připomenout. V úterý 11. září 2001 byla unesena čtyři dopravní letadla, dvě zasáhla dvojčata World Trade Center (New York, Manhattan) v 8:46 a 9:03. Třetí dorazila do Pentagonu v 9:37 hodin. Čtvrtý havaroval poblíž Pittsburghu v 10:03. O několik minut dříve se zhroutila jižní věž Světového obchodního centra; po ní následuje v 10:28 severní věž. Na konci odpoledne se zhroutila další budova WTC.

Počet obětí ukazuje 2 976 mrtvých plus 19 teroristů identifikovaných vyšetřovateli. Ačkoli jsou Al Káida a Usáma bin Ládin rychle vybráni, nepřijímají přímo odpovědnost za útoky, a to ani v pozdních prohlášeních z let 2002, 2003 a 2004, přičemž používají pouze rady nebo odkazy. To umožňuje (spolu s mnoha dalšími věcmi) teoretikům spiknutí vstoupit do rozporu. Během dopadení Bin Ládina v roce 2011 byly nalezeny dokumenty dokazující, že byl strůjcem útoků, a další, které přijdou, ale to se ještě musí potvrdit ... Vyšetřování nakonec určilo Khalida Šejka Mohammed jako hlavní organizátor útoků. Byl zajat v Pákistánu v roce 2003.

Vedoucí představitelé Al-Káidy v Afghánistánu spolu s Talibanem se USA spojily se svými spojenci a za podpory OSN zaútočily na zemi v říjnu 2001. Do konce roku byl režim Talibanu svržen, ale pak začala partyzánská válka, která pokračuje dodnes. Bushova administrativa současně zahajuje „válku proti teroru“, která má být, stejně jako džihád Al-Káidy, globální.

Útoky z 11. září 2001 zahájily nové období teroristických útoků na celém světě, a to nejen proti západním cílům: od roku 2002, kdy synagóga Djerba (11. dubna, 19 mrtvých), francouzští inženýři v Karáčí (8 May, 15 mrtvých), noční klub na Bali (12. října, 180 mrtvých). Záznam z 10. listopadu, připisovaný Bin Ládinovi, tyto útoky prohlašuje, i když od té doby, co se objevily pochybnosti (například pro Karáčí).

Přesto se jedná o další událost, která oživuje nebo zhoršuje kampaň útoků po 11. září: válku v Iráku zahájenou v roce 2003 Spojenými státy a jejich spojenci, mimo mandát OSN (mimo jiné v kvůli hrozbě francouzského veta). Jedním z mnoha důsledků 11. září.

Důsledky 11. září 2001

Jsou nekonečné a my musíme činit rozhodnutí.

Je zřejmé, že je to nejprve ovlivněna politika Spojených států. Venku se vyznačuje intervencí v Afghánistánu a nastolením války proti terorismu, což je priorita ozbrojených sil, tajných služeb a diplomacie. Svět podle George W. Bushe se tak dělí na dva: na ty, kteří jsou se Spojenými státy, a na ty, kteří jsou proti. Nejpozoruhodnějším výsledkem této politiky je válka v Iráku, která začala tentokrát bez mandátu OSN tentokrát a bez určitých spojenců v Afghánistánu vedených Francií. Tato válka znamená změnu obrazu Spojených států, které (opět) procházejí oběťmi („všichni jsme Američané“, Svět den po 11. září) katům. Skandál Abu Ghraib přispívá ke skandálu na Guantánamu.

Americká základna na Kubě byla ve skutečnosti využívána od měsíců následujících po 11. září k věznění osob podezřelých z příslušnosti k Al-Káidě, a tedy aktivně se účastnících džihád mezinárodní. Problém je v tom, že vězni nemají žádné právní postavení ani vážné prostředky na svoji obranu. Navíc, stejně jako později Abu Ghraïb, tam mučení praktikují a dokonce legitimizují američtí představitelé, v čele je Donald Rumsfeld. Posledně jmenovaní věří, že válka proti terorismu vyžaduje přizpůsobení se lidským právům, včetně práv samotných Američanů, o čemž svědčí Vlastenecký akt, o kterém se hlasuje 26. října 2001. Opakované skandály a nenávist, kterou Spojené státy podstupují po celém světě, nebrání tomu, aby byl George W. Bush znovu zvolen v listopadu 2004. Válka proti terorismu, pokud jde o zdaleka to není úspěch navzdory zatčení několika úředníků Al-Káidy.

Důsledky jsou mezinárodní, a to nejen prostřednictvím americké politiky nebo politiky jejích spojenců. Všechny země, které jsou potenciálně terčem útoků Al-Káidy, jsou v různé míře poznamenány zákony o mimořádných událostech a rostoucím znepokojením. Rozptýleně, zejména v Evropě, se v myslích zvedá nedůvěra a dokonce i nenávist k islámu a muslimům sloučená s džihádismem Al-Káidy, která jde tak daleko, že paralyzuje debaty, jako začarovaný kruh Například karikatury Mahomet z roku 2005).

Vývoj konspiračních teorií explodoval 11. září. Tento fenomén není nový, ale symbolika faktů a šedých oblastí vyšetřování, stejně jako bagatelizace internetu, pomáhají úspěchu těm, kteří si myslí, že 11. září není džihádistický spiknutí, ale „jiné“. Různé teorie, více či méně přitažené za vlasy, usvědčují vnitřní machinaci ve Spojených státech nebo přímo „americko-sionistickou“ zápletku v přímé linii teorií vyplývajících z falešných Protokoly sionských starších, na konci devatenáctého a dvacátého století. To se netýká pouze nejaktivnějších, protiamerických či antisionistických kruhů, ale i větší části populace a některých umělců v Evropě a ve Spojených státech. A to natolik, že mezinárodní průzkum z roku 2008 ukazuje, že méně než každý druhý člověk věří, že útoky z 11. září lze přičíst Al-Káidě ...

Útoky z 11. září 2001 mají tedy důsledky v následujících letech a na všech úrovních, v politice i v mentalitě, a to až do dneška, a to symbolickým datem. Lidé nevědí, nebo nevědí, že na Západě i ve zbytku světa vidí 11. září jako bod zlomu. Mezi historiky se o tom diskutuje, zejména od arabských revolucí.

Arabské revoluce

Spojení na první pohled zdaleka není zřejmé, ale existuje. Pro mnoho politologů a historiků arabské revoluce skutečně znamenají potvrzení selhání politického islámu a ještě více globálního džihádismu, tedy použití násilí. jako zbraň politického islámu. Demonstranti v Tunisku, Egyptě a jinde požadovali demokratický pokrok daleko od hodnot diktovaných džihádisty a dokonce islamisty. A přísně politická hnutí, jako je Muslimské bratrstvo v Egyptě, revoluce nevedla; dokonce se zdálo, že jsou někdy ohromeni.

Na definitivní posouzení těchto revolucí je však ještě příliš brzy. Proces se někdy někdy zasekne, volby ještě neproběhly, některá hnutí jsou pozastavena (Jemen). Do hry znovu vstupují především islamistické strany, muslimské bratrstvo v Egyptě nebo Ennadha v Tunisku. Zatímco někteří odborníci se domnívají, že se stali demokratičtějšími a že již nejsou nebezpečím, příležitostné události vedou k podezření (velká demonstrace v Egyptě, kde se laici kvůli náboženským sloganům raději stáhli), tlak na zvyky v Tunisku atd.). Průzkumy předpovídají dobré výsledky u hlavních islamistických stran.

Arabské revoluce tedy jistě znamenají selhání nihilismu džihádistů Al-Káidy (a nepomohla ani smrt bin Ládina), protože se jim nepodařilo mobilizovat masy, ummu, takže že to byl zjevně jejich cíl, jak to napsal Al-Zawahiri Jezdci pod hlavičkou Proroka. Na druhou stranu, pokud jde o politický islám, je ještě příliš brzy na to říct.

Konec Al-Káidy?

Znamená smrt Usámy bin Ládina 2. května 2011 konec Al-Káidy? Obtíže džihádistické mlhoviny ve skutečnosti nejsou nové. Lov a zajetí několika jejích úředníků (včetně Khalida Sheikha Mohammeda) to oslabilo, ale co je horší, autorita bin Ládina a Al-Zawahiriho je zpochybněna. Od války v Iráku se objevilo napětí u džihádistů, jako je Al-Zarkáví, a činnosti buněk, které se prohlašují za Al-Káidu, se stále více zaměřují na regionální akce (jako AQIM) nebo vyloženě národní (v Iráku). , daleko od snu džihád svět vedený Al-Zawahirim. Samotný princip mlhoviny se zdá být proti Al-Káidě selhávající, s rostoucí nezávislostí různých skupin a zájmy, které se ne vždy sbližují. Pomalost reakce Al-Káidy na arabské revoluce (když jim skupiny jako Hamas tleskaly) jasně ukazuje rozpaky odpovědných osob, ne-li izolaci.

Výročí 11. září, s příslibem pomsty za smrt Bin Ládina, bude nepochybně rozhodující pro určení, kde džihádistická mlhovina stojí. Ale útoky jsou již vzácnější, tvrzení jsou neurčitá a rozložená a Al Káida možná vstoupila do období pomalé agónie ...

11. září 2001, objekt historie

Po přezkoumání všech těchto aspektů, od zrodu a ideologie Al-Káidy po události z 11. září a jejich důsledky, lze tedy uvažovat o této události jako o předmětu historie.

Pro Michela de Certeau „událost je tím, čím se stane“. Zdá se, že to přesně odpovídá 11. září. Jako světový šok, který zpočátku vyvolává úžas, je dokonalým příkladem, jak poznamenává François Dosse (Historiografie, svazek II, s. 755), o tom, co dělá událost. Znamená to však vstup do nové éry? V každém případě dokazuje, že konec historie není pro dnešek ani pro zítřek, na rozdíl od toho, co si Fukuyama myslel po pádu zdi v roce 1989.

Historici se domnívají, že 11. září není prasknutím, ale jen velkolepým ukazatelem transformace světa, která probíhá v delším procesu a v kontextu globalizace. S pádem zdi a Sovětského svazu se svět stal multipolárním navzdory 90. létátím, kdy se Spojené státy zdály být jedinou skutečnou mocí. Přesto je obtížné vidět v útocích z 11. září pouze událost, která je rozhodně o něco efektnější než ostatní, ale ne rozhodnější. Bylo to přímo 11. září, co pomohlo přeorientovat americkou mezinárodní (a dokonce i národní) politiku s kaskádovými důsledky (včetně války v Iráku). Byl to 11. září, který zásadně změnil obraz islámu a muslimů v Evropě a způsobil (s pomocí ekonomické krize) vzestup populismu, jehož škodlivé účinky teprve začínáme vidět.

11. září 2001 je tedy a ze dneve skutečnosti a v myslích lidí. Ale udělejte to the roztržka, která otevírá novou éru (XXI. století?) je možná, pravda, rychlá. Dvacáté první století bude pravděpodobně globalizací a jejími různými krizemi stejně jako džihádismem a válkou proti terorismu, přičemž toto druhé bude dokonce považováno za vedlejší poškození této globalizace ...

Bibliografie

- 11. září 2001: Konec světa, autor: Paul Villatoux a Fabienne Mercier-Bernadet. Duch knihy, 2011.

- Skrytá tvář 11. září od Erica Laurenta. kapsa, 2005.

- 11. září 2001, planetární událost (Memories of Object-Stories of Men), Collective, Ouest-France, 2008.


Video: 119 2001 WTC