Saint-Simon (Louis de Rouvroy) - Životopis

Saint-Simon (Louis de Rouvroy) - Životopis

Louis de Rouvroy, lépe známý jako „ Saint-Simon », Je francouzský památník, jehož Monografie (1691-1723) představují historická i lidská svědectví o konci vlády Ludvíka XIV. a regentství. Už za svého života byl srovnáván „s nejzajímavějšími a nejpříjemnějšími slovníky“ od maršála de Belle-Isle, zatímco první vydání jeho pamětí by se mělo objevit až v roce 1829. Zamilovaný do pořádku a spravedlnosti, zamilovaný po pravdě řečeno, vášnivý pro dobro státu, jeho život jako dvořana ve Versailles ve Fontainebleau v Marly, kde po sobě následovaly intriky a světské události, mu poskytly materiál k pozorování.

Louis de Rouvroy, vévoda ze Saint-Simon

Louis, syn Clauda de Rouvroy, vychovaný vévodou a vrstevníkem Ludvíkem XIII. příbuzenství s vévodkyní z Angoulême, budoucí princeznou Ursins, paní de Montespan, vévodou z Lauzunu a mnoha dalšími.

Jeho otec mu předal to podstatné: čest, poctivost, vznešené srdce, ale také hrdost a instinkt plemene. Také rád vzpomínal na minulost a řekl svému synovi mnoho anekdot ze dvora. Možná právě tehdy Louis zjistí, že vzpomínání je šťastné! Mladý Louis je ctnostný, nemá vkus pro ženy, ani hry, ani víno; instinktivně uznává slušné lidi; je náboženský a představuje si vlastenecký ideál smíšený s jeho předsudky o hodnosti.

V sedmnácti letech vstoupil do mušketýrů, zúčastnil se obléhání Namuru v roce 1692 a bitvy u Neerwindenu v roce 1693, poté si na konci roku koupil jezdecký pluk.

Stal se vévodou sv. Šimona v roce 1693 a francouzským vrstevníkem, guvernérem města Blaye, velkým soudním vykonavatelem v Senlisu, hraběm z Rasse, markýzem v Ruffci, v roce 1695 se oženil s jednou z dcer maršála de Lorges, kterému zůstal věrný po celý život. Dobový novinář namaluje krásný portrét nevěsty „blondýna a nejkrásnější velikosti; že má mimořádnou jemnost a oslnivou bělost; měkké oči, dostatečně velké a dobře rozříznuté, nos trochu dlouhý a který zvyšuje jeho fyziognomii, půvabná ústa, plné tváře, oválný obličej a hrdlo, které nelze ani lépe ostříhat, ani zkrášlit. To vše dohromady vytváří atmosféru skromnosti a vznešenosti, která vtiskuje úctu: má navíc veškerou krásu duše, kterou by měl mít kvalitní člověk, a půjde ruku v ruce se zásluhami vévody svatého Simon, její manžel, jeden z nejmoudřejších a nejuznávanějších pánů dvora “.

Jeho vztahy s Ludvíkem XIV

Je přiznán králi a je pilným dvořanem a má pocit, že je předurčen více pro život soudu než pro armádu. Avšak v roce 1702, na začátku války o dědictví, nezískal místo, když byli povýšeni mladší než on, informoval krále, že ze „zdravotních důvodů“ končí ve službě! Louis XIV je nespokojený, a přestože má svatý Simon někdy tu čest být jmenován pro svícen před spaním, je zbaven skutečného pokroku. Vévoda se stává ještě vytrvalejším, brilantně plní svoji funkci reprezentace, účastní se demonstrací, začíná si v hlavě zaznamenávat množství scén, anekdot a portrétů „Proto jsem se denně nechal instruovat, ze všeho čisté, přímé a určité kanály a všechno velké i malé. Moje zvědavost, bez ohledu na jiné důvody, v ní našla velkou hodnotu; a musíme si přiznat, že ať už je to charakter nebo nikdo, u soudu žijeme pouze tento druh jídla, bez něhož jen chřadneme “.

Svým nezávislým charakterem a svobodou projevu Saint Simon lidem závidí, chtějí mu ublížit, je považován za nebezpečného a stěžuje si králi, který odpovídá: „Ale také, pane, je to to, že mluvíte a že obviňujete, to je to, kvůli čemu lidé mluví proti vám, musíte držet jazyk za zuby “.

Navzdory averzi krále byli vévoda a vévodkyně často pozváni do Marly v letech 1710 až 1714, také měli byt na zámku; vévodkyně se stane čestnou dámou mladé vévodkyni z Berry. Svátky Svatého Šimona může „špehovat, vidět, poslouchat před branami“ a účastnit se také několika skandálů, jako je „aféra Bonnets“ a „Unigenitus ústava“, až do roku 1715, kdy král zemřel.

Jeho přítel Philippe d´Orléans

Přítel z dětství Philippe, Saint-Simon k němu zůstává navázán navzdory své škodlivé stránce. Chce vyvést „ušlechtilou polovinu“ vladaře, snaží se ho vytrhnout z určitých kritických situací, kde riskuje pád. Člen rady Regency, který často vyjadřuje svůj názor, i když je zohledněn jen zřídka, se Saint Simon nechce obtěžovat s pečetěmi a financemi, takto zaujímá důležité místo Abbé Dubois. vládě.

Velmi rozkročenou prioritou měl uspokojení z toho, že v roce 1718 byli parchanti Ludvíka XIV. Redukováni na šlechtický titul. Byl také pověřen Španělskem za podpis manželské smlouvy mezi Ludvíkem XV a malým dítětem v roce 1721. / 1722. Když vladař zemřel v roce 1723, „zemřel na svět“ a odešel ze soudu. Přichází čas od času do Paříže, někdy navštěvuje vévodkyni z La Vallière nebo Mancini a „na základě svobody starého muže a velkého šlechtice, který se stal venkovským mužem, a aby si byl pohodlnější, nasadil si paruku křeslo a jeho hlava kouřila “.

Vzpomínky na Saint-Simon

Poté, co si s velkým potěšením přečetl Mémoires du Maréchal de Bassompierre, bude trvat šedesát let, než si uvědomí své vlastní, a od začátku požádá Abbé de Rancé o radu ohledně dalšího postupu a opatření, která je třeba dodržovat. psaný.

Od svých devatenácti let, kdy byl kapitánem v Royal-Roussillon, začal psát, den po bitvě u Neerwindenu v červenci 1693, kde spojuje fakta pevně a jasně, v bulletinu podrobně pro jeho matku a přátele.

Mezi svými vojenskými taženími a genealogickými pracemi na šlechtických titulech a královských řádech pokračoval ve svých pamětech až v roce 1739, poté, co mu vévoda z Luynes vydal „Fade Journal“ markýze de Dangeau, napsaný v letech 1684 a 1720, deník, který bude velmi užitečný. Za deset let, mezi lety 1739 a 1749, napsal 2800 velkých stránek ostrých čar a také „Paralelu tří prvních králů Bourbonů“, ve které postavil Ludvíka XIII. Na podstavec tím, že ho prohlásil za většího krále než jeho otec Henri IV a než jeho syn Ludvík XIV.

Na rozdíl od předchozích autorů Mémoires poslouchá každý den, píše každý večer; ví o všem a okamžitě vede evidenci; Teprve když ustoupí do svých zemí, bude koordinovat tuto hromadu informací, které bude formovat.

Předchozí autoři se omezili na obrysy a obrysy. Svatý Simon má skutečný pozorovatelský temperament, někdy přehnaný; vše bude podrobně líčit: události, soudní scény, svatby, úmrtí, tváře, výrazy, zprávy o rozhovorech dokonce nastavením tónu a plynulosti slov. Zajímá ho všechno. Sám řekl: „Tyto vzpomínky jsou zdrojem z první ruky: jejich pravdivost, autenticitu nelze zpochybnit a já věřím, že mohu říci, že dosud nikdo nebyl, kdo by pochopil žádné další různé předměty, podrobnější, podrobnější, ani ty, které tvoří poučenější ani zvědavější skupinu “.

Samozřejmě existuje několik chyb. Můžeme mu odpustit. Jeho monografie nejsou knihou dějin založenou na takových zdrojích, jako jsou diplomatické dopisy, dopisy od velvyslanců, vojenské zprávy, originální dokumenty. Jeho monografie jsou morálním příběhem vyprávěným svědky: žijeme u soudu, posloucháme, posloucháme a slyšíme spoustu věcí, které se říkají; díváme se, špehujeme; jsou konzultováni starší a komorníci; jen opakujeme to, co jsme slyšeli.

Po smrti Saint Simon, se bát, že jeho monografie budou použity špatně míněnými lidmi, nechal Choiseul, ministr Ludvíka XV., Přenést všechny dokumenty vévodovy do archivního skladu v roce 1760; navzdory všemu bylo v letech 1788 až 1791 zkompilováno a zkráceno několik publikací výtahů. Teprve v prvním úplném vydání jeho Pamětí v roce 1829 bylo dosaženo neočekávaného výsledku: nesmírný úspěch, jako bychom objevovali rozkvět monarchie. , jako bychom tam byli, jako bychom tam žili. Jeho spisy jsou uloženy v Národní knihovně „pod nejbezpečnějšími zámky“.

Jeho zmizení

Zemřel v březnu 1755. Jeho soukromé sídlo v rue de Grenelle bylo zbořeno na konci 18. století, jeho zámek Cherteau de la Ferté prodán finančníkovi; ale naštěstí to dnes zůstává jeho dvěma pařížskými hotely, bulvárem Saint Germain a rue du Recherches Midi.

André Gide, uznávaný jako velký mezi největšími památníky, poznamenal „každá věta, každé slovo žije, chvěje se, emancipuje se a zachovává si stopu svého impulzivního ducha“; Emile Zola napsal „s našimi nejslavnějšími autory cítíme rétoriku, přípravu věty, vůni inkoustu vyzařující ze stránek. S ním žádná z těchto věcí, věta je jen pulzování života, vášeň zaschla inkoust, dílo je lidský výkřik, dlouhý monolog člověka, který žije nahlas “.

Bibliografie

- Antologie vzpomínek Saint-Simon. Le livre de Poche, 2007.

- Saint-Simon nebo Systém soudu, Emmanuel Le Roy Ladurie. Fayard, 1998.

- Saint-Simon, Denis Lorieux. Perrin, 2001.


Video: Retour vers le futur, De Saint-Simon à lélection dEmmanuel Macron