Che Guevara - život, mýtus

Che Guevara - život, mýtus

Che Guevara je argentinský revolucionář a partyzán, který bojoval v kubánské revoluci po boku Fidela Castra. Staňte se předmětem skutečného kultu, ztělesněním revolučního marxisty a idealisty, který bojoval až do svého posledního dechu, kondotér XX. Století se stal ikonou, kvalifikace nechybí označení"Che". Za touto legendární postavou se skrývá současně muž akce, marxistický teoretik a politik, který prošel rušnou cestou a inspiroval mnoho revolučních hnutí.

Che Guevara, mladý muž zasvěcený do sociálních otázek

Ernesto Rafael Guevara de la Serna, který pochází z poměrně bohaté, intelektuální a kultivované rodiny, se narodil 14. června 1928 v Rosario v Argentině. Prostřednictvím svého otce, který byl civilním stavitelem, byl rychle v kontaktu s méně bohatými sociálními kruhy, zatímco jeho matka velké kultury ho seznámila s francouzskou literaturou. Navzdory svému astmatu ukazuje svou odvahu a dobrovolnou činnost zvyšováním fyzické aktivity. Che, uznávaný sportovec, během svého mládí nashromáždil četby: od Sofokla po Freuda, včetně Voltaira a Baudelaira.

Velmi brzy proto přišel do kontaktu se sociálními a politickými otázkami. Na základě tohoto solidního vzdělání a s pomocí neomezené zvědavosti začal v roce 1947 studovat medicínu v Buenos Aires. Ernesto Guevara podnikl cestu dobrodružstvím a zajímal se o předkolumbovské civilizace. Latinská Amerika v doprovodu svého přítele Alberta Granada. Tato cesta hraje rozhodující roli při utváření jeho politické budoucnosti, protože se potýká s nápadnými sociálními realitami, jako je situace nezletilých v Chile.

V roce 1953 se Ernesto vydal na druhou cestu, která ho zavedla nejprve do Bolívie, uprostřed politických nepokojů kvůli probíhajícím četným sociálním reformám, poté do Guatemaly. V této zemi považované za jednu z nejchudších v Latinské Americe zdokonalil své politické vzdělání po boku peruánské aktivistky Hildy Gadeové, díky níž objevil myšlenku na Maa. Bohužel, v Guatemale propukl státní převrat proti prezidentu Jacobovi Arbenzovi, podporovaný CIA: Ernesto je nucen odejít do Mexika, kde učiní rozhodující schůzku. V červenci 1955 se v Mexico City setkal s Fidelem Castrem, s nímž sdílel antiimperialistickou analýzu a rychle mu sympatizoval.

Revoluční závazek

Che se poté rozhodne zapojit se vedle toho, kterého budeme nazývat vůdce Maximo, a připojí se k jeho Pohyb 26. července. Po absolvování vojenského výcviku přistál na Kubě v roce 1956 a poté v roce 1958 získal velitelské pravomoci, čímž aktivně přispěl k Castrovu uchopení moci v lednu 1959. V prvním aktu kubánské revoluce proto Che získal pověst skvělý bojovník a příkladný velitel.

Jakmile je svržena moc kubánského diktátora Fulgencia Batisty, hraje Che, pokud se nedostane do centra pozornosti, důležitou politickou roli a radikalizuje se. První státní zástupce revolučního tribunálu odpovědného za eliminaci oponentů, šest let zastával důležité funkce - zejména ministra průmyslu - v Castrově vládě a podílel se na nastolení ekonomiky socialista.

Jako zástupce Kuby dal o sobě vědět, že je mluvčím na mezinárodních setkáních uprostřed studené války. Poté se stane skutečným vyslancem revoluce. V roce 1965, kdy se vůči SSSR stával stále kritičtějším, opustil svůj post, aby mohl pokračovat v ozbrojeném boji v Kongu a poté v Bolívii s nadějí, že tam vytvoří na základě partyzánů. stávající, revoluční zaměření podobné zaměření Sierra Maestra. Bez velkého úspěchu vedl vzpouru rolníků a cínových horníků proti vojenské vládě. Věrný svým myšlenkám až do konce zemřel mladý a brutálně po svém zajetí bolivijskou armádou 9. října 1967.

Ernesto Che Guevara: politický model

Díky své hlavní roli v úspěchu kubánské revoluce se v průběhu času na ostrově Kuby usadil skutečný státní kult v Guevaru. Po jeho smrti jsou vlajky na Kubě napůl stěžně po dobu 30 dnů a den 8. října je připomínán jako den „hrdinské partyzány“. Na ostrově se pořádá několik obřadů, které poté režíruje Fidel Castro a které spojují velké davy lidí. Zatímco na Kubě byl někdy znepokojující, Che Guevara vystoupil na úroveň mýtu prostřednictvím projevů svého společného boje Fidela Castra, který zvláště trval na své příkladné povaze.

Později, v roce 1987, když Kuba čelila ekonomickým problémům, Castro použil integritu, kterou Che symbolizoval, k opětovné mobilizaci Kubánců. Tento kult v Guevaru je umocněn repatriací jeho ostatků v červenci 1997 na Kubě. V říjnu, k 30. výročí jeho smrti, se koná státní pohřeb a jeho ostatky jsou přeneseny do památníku Che Guevary v Santa Clara: Che má své bohoslužby.

Od šedesátých let Che svými akcemi a spisy inspiroval krajně levicová hnutí. Svou kritikou SSSR ztělesňuje alternativu k sovětskému modelu. Nejprve pro JCR (Revoluční komunistická mládež) je s Trockým důležitým odkazem, ale také v maoistických proudech. To je důvod, proč ho vidíme vystupovat v ulicích a za barikádami z května 68, a to prostřednictvím mnoha portrétů s jeho podobiznou. Po propadu v 80. letech jej dnes přebírá francouzská krajní levice, protože Olivier Besancenot nedávno věnoval Guevarovi knihu, kterou považuje za jednu ze svých referencí.

Zatímco byl v šedesátých letech důležitou osobností evropské mládeže, inspiroval Guevara radikálnější hnutí: partyzány. Zatímco partyzánská hnutí 60. a 70. let, která měla jako referenci Guevaru, chtěla kopírovat kubánský model, stal se důležitou inspirací pro všechny partyzány: jako je brazilský MST, který tvrdí, že je Guevara, ale není guevariste. V Kolumbii, partyzánské skupině, ELN otevřeně tvrdí guevarianismus. A konečně v Mexiku EZLN pod velitele Marcose počítá guevarianismus jako jednu ze svých referencí.

Pokud existuje několik otevřeně guevaristických hnutí, zůstává Che symbolem boje proti nespravedlnosti, proti imperialismu a možnosti transformace systému revoluční iniciativou.

Populární uctívání a udržování mýtu Che Guevary

Kromě politického a ideologického oživení, Che je dnes postava hluboce zakořeněná v lidovém vědomí. Toto ukotvení je možné díky několika faktorům: populární masy, zotavení pro ekonomické a reklamní účely.

Je to skutečně Latinská Amerika, která představuje hlavní zdroj udržování mýtu o Che. V určitých oblastech Latinské Ameriky je brutalitou své smrti vnímán jako mučedník. Takže v Bolívii, v oblasti, kde byl zajat Che, ho někteří rolníci, kteří v té době nepochopili nebo nepřijali jeho výzvu k boji, z něj udělali jakési svaté. Od jeho smrti v roce 1967 se historie Che přenáší ústně, což z něj dělá populární legendu, kde je přejmenován na San Ernesto de la Higuera. Dodejme také, že od roku 1995 se o několika turistických projektech, které následují po stopách Che, diskutuje několik latinskoamerických zemí, včetně Argentiny, Bolívie a Kuby.

A co umělecký fenomén kolem Che? V zásadě se scvrkává na slavnou fotografii: fotografii Kordy (pomocného fotografa novin Revolucion), pořízenou 5. března 1960, vyjadřující všechny její ctnosti: poctivost, statečnost, nezainteresovanost, loajalita, hrdost, autorita, závazek s touto hvězdou na jeho baretu, nedbalost s atypickými vlasy a impozantním vousem. To vše přispívá k mýtickému názvu: „Guerrillero Heroico“.

Na obálce knihy se objevuje až po Cheho smrti. To bylo následně zprostředkováno uměním prostřednictvím irského umělce Jima Fitzpatricka, který stylizoval portrét, vystavením vysoce kontrastní tváře Che na prostém barevném pozadí. V 90. letech tento obrázek převzala reklama, která pochopila zájem protestujícího charakteru tohoto obrazu.

Pokud jde o 7. umění, objevilo se několik úprav. Nejprve „Travel Notebooks“, autor Walter Salles, vydaný v roce 2004, který sleduje cestu Che s Albertem Grenadem a trvá na jeho zásadní roli při konstrukci myšlenky Che. Více nedávno, v roce 2009, „Che: l'Argentin“, pak druhá část „Guerilla“ od Stevena Soderbergha, která sleduje boje Che. Tyto dva filmy nepřistupují ke Guevarovu životu kriticky a spíše mají tendenci zprostředkovat pozitivní obraz partyzána.

A konečně se guevarský mýtus utváří písní Carlose Puebly (1917-1989), přezdívaného „Zpěvák kubánské revoluce“, což je skutečná chvála Che. Tato verze s typicky kubánskými zvuky je skutečnou poctou Che a rychle si získala velkou popularitu, což svědčí o mobilizační roli postavy Che. Tato píseň byla také převzata v roce 1998 Nathalie Cardone a jako znamení velké popularity Che byla také velkým komerčním úspěchem.

Rozsahem jeho působení a vlivem jeho myšlení se Che Guevara stal významnou osobností v Latinské Americe a v historii 20. století. Je to také chuť na nedokončenou práci, která přispívá k mnoha politickým hnutím, které se prohlašují za Che, a charisma, které vyzařuje a které z něho udělaly mnohokrát kultivovaný symbol odporu.

Bibliografie o Le Che

- ABRASSART Loïc, Che Guevara, Itineráře revolučního. Edtion Milan, 2007.

- KALFON Pierre, Che Ernesto Guevara - legenda století. Prahová hodnota, 1997.

Che Guevara: Čas zjevení, Jean Cormier. Editions du Rocher, 2017.


Video: Rivali - Che Guevara verzus Fidel Castro