Bitva o Poitiers (732)

Bitva o Poitiers (732)

The bitva u Poitiers v 732 a vítězství Charlese Martela by znamenalo konfrontaci mezi „Merovingianskou Galií“ v plné mutaci a islámem, který slaví své první století existence, ale také vznik nové dynastie a vzhled „identity“, kterou někteří považují za vytvořenou “ v opozici “vůči muslimům. Musíme se proto pokusit dát tuto bitvu o Poitiers, její výzvy a její důsledky, do kontextu, abychom mohli analyzovat dopad, který mohla mít následně, až do současnosti.

Muslimská expanze a první nájezdy

Tento útok na franskou Galii se odehrává jako součástmuslimská expanze v Ifriqiya (Libye, Tunisko, Alžírsko dnes) mezi 642 a 711, a samozřejmě ve vizigótském Španělsku. Je dobyt v letech 711 až 714 a stává se Al Andalus. Postupní guvernéři se rozhodli nejprve urovnat vnitřní problémy s Vizigóty, poté se obrátili na Galii, zejména na Septimanii, rozšíření na druhé straně Pyrenejí od španělského vizigótského království. První nájezdy začaly v roce 719, kdy byl dobyt Narbonne. V roce 721 byla Frankish Septimania podmaněna, s výjimkou Toulouse, kterou bránil vévoda z Akvitánie Eudes: byla to první porážka muslimů na Západě (předtím selhali před Konstantinopolem, v roce 717) od jejich problémů proti Berberům na konci minulého století.

Pak existují další krátké nájezdy, včetně jednoho, který stále jde až k Autunu v roce 725 [pozn. Redakce 2011: H. Mouillebouche to zpochybňuje v Annales Bourguignonnes, T.52]! V roce 732 se andaluský guvernér Abd al-Rahman al-Ghâfîqî rozhodl zaútočit tentokrát ze Západu. Žádný zdroj - zejména arabský - nemluví o touze po dobytí (možná pouze Paul Deacon, ale v jeho chronologii, kde se zdá, že mísí bitvy Toulouse a Poitiers, je zmatek), a primárním cílem Tato expedice byla pravděpodobně kořistí bohatých opatství a klášterů v Akvitánii, přičemž vrcholem byla Saint-Martin-de-Tours.

Situace ve franském království

Starověké království Clovis explodovalo od smrti Pepina II. to je výbuchy do království, vévodství nebo knížectví, jako jsou Neustria, Austrasia nebo Aquitaine. Vládl od roku 681 Eudes, který se považuje za nezávislého krále. Spojil se s Neustrií z Rainfroi a Merovejovským loutkovým králem Chilpericem II., Bojoval v letech 718 až 720 proti starostovi Austrasijského paláce Charlesi Martelovi. Ten, syn Pepina II., Se dokázal zbavit své těžkopádné tchyně Plectrude a jeho fríských a saských spojenců. Jakmile se austrasiánská aristokracie shromáždila za svou věc, umístil na trůn Clotaire IV, ale sám uplatnil moc. Porazil Eudes a Rainfroi a podepsal s nimi smlouvu v roce 720. V roce 731 se Rainfroi nadobro zbavil a sledoval bohatou Akvitánii.

Hrdina Toulouse, Eudes si neuvědomuje, že jeho situace je neudržitelná. Uvízl mezi stále agresivnější muslimskou Andalusií a Karlem, který brzy překročí Loire, aby se dostal do rukou jeho provincie. Poté se rozhodne spojit s disidentským berberským šéfem Munnuzou, s nímž by se v roce 729 oženil se svou dcerou Lampégie (někteří historici zpochybňují realitu tohoto manželství, zdroje jsou na toto téma velmi nepřesné, nezabránilo vzniku mýtů a fantazií kolem této unie). Guvernér Al Andalus to však tak nevidí: podle některých zdrojů je Munnuza zbit a sťat a Lampégie poslán do harému damašského chalífy! Ale tato dohoda s Munnuzou je následně využívána pro-karolínskými zdroji, kteří obviní Eudese ze zrady, a tím ospravedlní Charlesovu výpravu ...

Nový andaluský guvernér, Abd al-Rahman, se rozhodl zaútočit na Akvitánsko v roce 732. Poitiers však nebyl jeho hlavním cílem. Několikrát odrazil vévody Eudes, mimo Dordogne a Garonne a vyplenil kostely a kláštery na cestě, kromě měst jako Bordeaux nebo Agen. Dokonce se mu podařilo dosáhnout Poitiers, kde vyplenil baziliku Saint-Hilaire. Jeho další cíl: Saint Martin-de-Tours, jedno z posvátných míst merovejské královské rodiny.

Odvolání ke Charlesovi a bitva ... Moussais?

Eudes má jedinou šanci zachránit své království: požádat o pomoc Charlese Martela. Ten se nemusí modlit a překračuje Loire, aby se setkal s muslimskými jednotkami. Přesné zdroje bitvy jsou velmi vzácné. Mozarabská kronika z roku 754, kterou napsal křesťan žijící pod islámskou vládou ve Španělsku, je nejpodrobnější a evokuje zastavený útok Saracenů na „ledovou zeď“ Franků. Continuateur de Frédégaire, pro-Charles Martel, je méně přesný a vítá obvinění Charlese, zatímco Paul Deacon bere na vědomí aktivní účast Eudes. Arabské zdroje, až později, se spokojí s poznámkou, že andaluský Emir zemřel jako mučedník.

O místě a datu se nadále diskutuje. Pokud se nachází památník bitvy u Moussais poblíž Chatelleraultu, někdy jsou pokročilá další místa, například Ballan-Miré. Bitva bezpochyby proběhla mezi Poitiersem a Toursem, o nichž bylo těžké vědět víc. K dnešnímu dni Philippe Sénac potvrzuje, že 25. října 732 souhlasí téměř se všemi historiky, ale překlady z arabských zdrojů hovoří také o 733 ...

Vítězství je v každém případě pro Franky skutečné a úplné, ale pro koho bude mít prospěch a jaké to bude mít důsledky?

Charles zvítězil v Poitiers

Skutečným vítězem „bitvy u Poitiers“ je zjevně Charles: porazil Araby a díky svému vítězství v Toulouse nahradil Eudese, dříve mistra církve. Využil příležitosti, aby se z něj stal klient, a nakonec se dostal do rukou Akvitánie po smrti vévody v roce 735 (i když se Akvitánie stala skutečně franskou pouze za Karla Velikého).

Charles pokračoval v boji proti Arabům v následujících letech. Vyhýbají se Akvitánii, ale pokračují v nájezdech dále na východ. Využili spojenectví s Provensálci a v roce 735 obsadili Arles a Avignon, ale druhou převzal v roce 737 Charlesův bratr Childebrand. Oba bratři selhali před Narbonnem v roce 737 (zajat Pépin le Bref v roce 751), ale téhož roku rozdrtili velkou muslimskou armádu poblíž Berre v Sigean. Arabové proto v těchto regionech téměř zastaví své útoky.

Mezitím se Charles stal vzorovým mistrem Církve a království. Nekončí však jako král.

Důsledky a zotavení

Termín "evropský „(Europenses) se používá v jednom z nejlépe informovaných zdrojů o bitvě u Poitiers, Mozarabic Chronicle (napsaný klerikem z Cordoby v polovině 8. století). Evropané se tam asimilovali na Franky (nebo obyvatele severní části Austrasie), v opozici vůči Arabům, nazývaným také „Saracéni“ nebo „Izmaelité“. Na rozdíl od toho, co někteří tvrdili později, štěpení není primárně náboženské: velmi málo známý islám je poté považován pouze za jednoduchou herezi, stejně jako východní monofyzismus nebo nestorismus, a spíš jako pohanství. Štěpení je proto velmi politické.

Potomstvo bitvy a Karla je poměrně relativní.

Za prvé, Poitiers nebyl po dlouhou dobu považován za hlavní bitvu, zejména ve středověku. Znovu se objevuje sporadicky, v závislosti na kontextu, ale zejména v 19. století se skutečně začíná používat k ideologickým účelům, zejména Chateaubriand, který v něm vidí odpor mezi křesťanstvím a islámem, nebo při dobývání Alžírsko. Během třetí republiky měla nacionalistický rozsah, ale nebyla vnímána jako symbol střetu mezi dvěma náboženstvími. Teprve na konci 90. let s Huntingtonem, teoretikem střetu civilizací. Jeho tezí se věnuje část francouzské krajní pravice, která v kontextu vzestupu islamofobie našla svůj historický symbol.

Pokud jde o Charlese, byl dlouho považován za uzurpátora, a zejména za plenitele církevního majetku, daleko od představy obránce křesťanstva, které se ho dnes snažíme držet. Toto relativní místo Karla a bitvy u Poitiers v historii je logicky ověřeno ve školních osnovách. Pokud jsou přítomni člověk a událost, je to vždy mnohem méně než u jiných postav a událostí, jako je Saint Louis, nebo dokonce na nějaký čas, Bouvines. Dnes zbývá pouze stručná formulace: „V roce 732 Charles Martel zatkl Araby v Poitiers“, který neříká nic o faktech a jejich souvislostech a je pouze formulí, které se lze naučit nazpaměť. jako 1515-Marignan.

Nevyčerpávající bibliografie

- W. Blanc, C. NaudinCharles Martel a bitva u Poitiers. Od historie k mýtu o identitě, Vydání Libertalia, 2015.

- Salah Guermiche: Abd er-Rhaman proti Charlesi Martelovi, Skutečný příběh bitvy u Poitiers. Vydání Perrin, květen 2010.

- F. MICHEAU, „Bitva o Poitiers, od reality k mýtu“, v Dějinách islámu a muslimech ve Francii od středověku do současnosti, vyd. M. Arkoun, Paříž, Albin Michel, 2006, s. 7-15.

- P. SENAC, The Carolingians and Al-Andalus (8.-9. Století), Maisonneuve-Larose, 2002.

- F. MICHEAU, „732, Charles Martel, náčelníci Franků, vyhrává bitvu u Poitiers nad Araby“, v roce 1515 a Velká data v historii Francie, Seuil, 2005.


Video: Battle of Tours. Poitiers 732. Bataille de Poitiers. Total War Attila Documentary