Den Všech svatých (1. listopadu)

Den Všech svatých (1. listopadu)

The Toussaint je katolický svátek oslavovaný 1. listopadu katolickou církví na počest Boha a všech jeho svatých. Vzpomínka na svaté mučedníky byla oslavována od počátků církve. Je známo všem, přinejmenším prostřednictvím školních prázdnin s nimi spojených. Ve skutečnosti, a přestože je jeho název velmi jasný, je Den Všech svatých velmi často zaměňován předvečer Všech svatých další den, nebo ještě okrajověji se svátkempředvečer Všech svatých od včerejška. Na tento svátek všech svatých je proto v pořádku několik drobných připomenutí.

Co je svatý?

Než začnete, měli byste vědět, co je svatý. Svatý mezi katolíky je muž nebo žena (nebo anděl, ale toto je zvláštní situace ...), kteří se během svého pozemského života chovali příkladně. Chování v dokonalé harmonii s učením Ježíše Nazaretského. Svým závazkem, věrností své víře, někteří svatí zemřeli jako mučedníci. Jiní podle katolické tradice dokázali zázraky. Samozřejmě mučednictví a / nebo zázraky nejsou podmínkou sine qua non pro získání svatosti.

Od třináctého století tuto svatost uděluje papež během procesu blahořečení, poté v kanonizaci. Zdá se tedy, že kanonizace na zemi rozlišuje ty, kteří nepochybně dosáhli věčné blaženosti a již si třeli ramena s Bohem. Aby si uchovala jejich paměť, vytvořila katolická církev martyrologa, který s každým svatým spojoval den v roce, na který byl konkrétněji vyvolán. Vskutku pro katolíky, stejně jako pro pravoslavné, zesnulí svatí tvoří vítěznou církev, která nepřerušuje spojení s militantní církví, vztahem živých. Proto pokračuje vztah mezi živými a mrtvými křesťany, kterému se obvykle říká společenství svatých, jakási solidarita mimo jakýkoli časoprostorový rámec. Podle této zásady mohou věřící mluvit přímo se svatými.

Uctívání svatých

Na rozdíl od toho, co někdy slyšíme, že se věřící nemodlí ke svatému, modlí se pouze k Bohu (ve svých třech podobách). Věřící je „spokojený“ s úctou k světci (aby mu projevil obdiv) a vzýval ho k přímluvě u Boha. Svatý tedy není božstvo, ale prostředník, na nějž se věřící může odvolávat, aby oslovil Boha. Tato diferenciace byla zvláště dobře určena na Tridentském koncilu (1545 - 1563) v reakci na protestanty, kteří obvinili katolíky z uctívání svatých. Dokonce i dnes protestanti nevěří ve společenství svatých.

Jak jsme viděli, katolická církev kanonizuje ty, o nichž je jisté, že se přímo připojili k Bohu, a přiděluje jim kalendářní den. Katolická církev však netvrdí, že věděla o všech svatých, kteří žili na zemi a také se připojili k Bohu. Proto předpokládá, že existuje spousta svatých, které nezná, a přesto si zaslouží uctívání a vzývání.

Svátek Všech svatých reaguje na tento problém a připomíná nám pouto věřících se svatými, kteří jim předcházeli, těmi, které najdete v kalendáři, ale také se všemi „zapomenutými“! Smyslem Dne všech svatých proto není na nikoho zapomenout, ale také připomenout věřícím tuto solidaritu se svatými, která by jim měla sloužit také jako vzor v jejich vlastním životě. Svatí proto mají také významnou didaktickou funkci. Navíc volba úryvku evangelia svatého Marka, který byl v ten den přečten, není triviální, je v některých ohledech výzvou ve své nejsyntetičtější podobě k přístupu ke svatosti.

Den Všech svatých: svátek pro všechny svaté

Tento svátek všech svatých je mnohem starší než definice oddanosti svatým v 16. století a ještě starší než proces kanonizace ve 12. století. Dokonce ještě před kanonizací papežem existovaly víceméně decentralizované formy kanonizace různými křesťanskými komunitami. Svátek Všech svatých se tedy datuje do pátého století. V tuto chvíli není datum dosud všeobecně stanoveno, obvykle se slaví kolem Velikonoc, jako je tomu v Sýrii nebo Římě.

13. května 610 papež Bonifác IV. Zasvětil přeměnu římského Pantheonu na křesťanskou svatyni pod názvem Církev Sainte-Marie-et-des-Martyrs: 13. května se proto stává oficiálním datem Všech svatých. Od přijetí data 1. listopadu stále existuje debata: někteří se domnívají, že toto datum bylo stanoveno již v 8. století papežem Řehořem III. Při zasvěcení kaple zasvěcené všem svatým v Bazilika svatého Petra v Římě; pro ostatní je datum stanoveno až v roce 830, kdy papež Řehoř IV. nařizuje univerzálnost tohoto svátku, který je tedy společný pro celé křesťanstvo.

Ve Francii je svátek Všech svatých od konkordátu roku 1801 státním svátkem, na rozdíl od svátku mrtvých, který se koná následující den. Z tohoto důvodu mají věřící tendenci dělat v den Všech svatých to, co by se mělo tradičně dělat v Den mrtvých, jako je návštěva hřbitovů se zesnulým.

Pro další

- Křesťanské festivaly: Historie, význam a tradice, Edith Momméja. EDB 2012.


Video: Shromáždění 1. listopadu 2020